第八十六章 我殺我自己，根除禁區的希望！

    姜逸飛有奇思妙想——如果，一尊大帝在生命晚年匯聚眾生信仰，演化出了一尊帝級的神我身，而後用逍遙天尊苟命的方式，將其獨立的意識鎮壓與融合，新老兩個元神合一，恢復巔峰，再活一世。



    然後新一世重走一遍這條路，再立神像，匯聚眾生信仰，萬年過去，又又成就一尊帝級的念力身，晚年時候又來一手吞噬融合……



    這樣“我吃我自己”的“左腳踩右腳昇天”長生法，雖然另類，雖然奇葩，但是……誰說不行呢？



    只是，沒有人走過。



    姜逸飛大膽假設，要小心求證。



    其關鍵在於，神我身的死亡與再現，究竟會不會在天地中留下痕跡與記錄？大宇宙會不會打上相關的補丁？



    如果有補丁，那這樣的方法就只能使用一次。



    就像是不死神藥可以為古之大帝再活一世，也只在第一次有用。



    逍遙天尊可以論證姜逸飛猜想的後半部分，可以進行元神的吞噬與融合。



    但是前半部分中，信仰、神我的塑造，還是要姜逸飛自己去走，去探索。



    理論上來說這一條路若是走通了，人世間的生命禁區都將會自然消亡，從根源上被摧毀，是徹底的根除，被姜逸飛拉攏一部分，打壓一部分，將朋友變得多多的，將敵人變得少少的，藉此除名所有禁區，黑暗動亂在他這裡被終結！



    畢竟，若是能夠自由自在的活在星空中，暢遊宇宙，舒坦修行，誰願意躺在生命禁地中，長久沉睡，迫不得已醒來，去進食眾生？



    無帝的時代還好，有當世大帝鎮壓的時代，碰上個虛空大帝這樣頭鐵的，有命去，無命回。



    要是再倒黴一些，撞上了狠人大帝、無始大帝？



    那真的會死的慘烈，還要在死前懷疑人生——大家都是帝與皇，憑什麼你們這麼優秀？！



    “我殺我自己”長生法，若真的走通了，可以規避這許多問題，在一定程度上緩衝矛盾，引誘生命禁區至尊的心，讓黑暗的時代走過去，根除這一類問題。



    彼時，大宇宙將迎來全新的格局。



    爭奪信仰！



    做大蛋糕！



    爭奪信仰，可以理解。



    自古以來，在信仰之道上走的很遠、成就帝級神我身的，有史記載，僅有不死天皇和阿彌陀佛大帝。



    可以想見，這是需要佔據多麼龐大的信仰源，才能支撐一尊帝級神我身的誕生。



    眼下九天十地的生靈數量，夠那麼多的至尊分嗎？



    完全不夠。



    於是，註定了會有連天帝戰，生命禁區互相征伐！



    至於這個過程中哪個至尊死了，姜逸飛都樂得拍手看戲——反正那個時候，眾生的生存是有保障的。



    至尊就靠這個來獲得新生，所以又怎麼還會血殺眾生呢？



    守護都來不及！



    就算有帝戰，也會遠離生命古星，在宇宙邊荒激戰……誰壞了規矩，所有至尊人物都會共擊！



    這是對信仰的爭奪，求生的希望，讓禁區之間的關係徹底走向對立，那是有你無我！



    而做大蛋糕，也是順理成章。



    從爭奪信仰中活下來的至尊，肯定是要去建設宇宙、發展文明的，讓萬族眾生多多繁衍——他們的子女，還指望著靠這條路來長生續命！



    從那個時候開始，眾生在至尊的眼中，就從“獵物血食”變成了“奴隸財產”。



    雖然依舊不太好聽……可奴隸主通常來說還是比較愛惜奴隸的，最起碼比被打獵的獵物要幸福許多。



    路要一步一步走。



    從趕盡殺絕，到成為信仰的奴隸，這是一部長生法的貢獻，變革了文明之間的分配關係、博弈規則，讓至尊與眾生之間不再是殘酷的零和博弈——你死，換我生。



    再往後，會不會又有一部法門誕生，將長生法對信仰的需求轉變，讓蒼生從“奴隸社會”帶入到“封建時代”？



    封建走完，喜迎資本，蒼生化身為社畜。



    在資本的盡頭，那就是人人圓滿、主動創造價值的全新時代紀元的開啟了！



    ‘生命禁區的存在很好。’