若別離不相惜 作品
第162章 排面（上）
閒暇的時間很多，成嶠跟焱妃和月神的聯繫也愈加頻繁了起來，經常跟兩女待在一起，天南地北的閒聊，範圍包含歷史，諸子百家，各國局勢, 修煉感悟等等。
天氣好就出遊，天氣不好就待在宮殿中交流，不過這個時候成嶠同時邀約兩女的時間比較少，通常是單獨邀約一個人。
經常長期的相處，成嶠也發現了兩女喜好的不同，焱妃最喜歡聽他講故事, 特別是各種可歌可泣的愛情故事, 有時候焱妃還會感動得淚眼朦朧。
月神則最喜歡跟他交流修煉上的事情，跟他切磋的次數最多。
兩女修為境界都很高, 戰力也很強大，不過月神比起焱妃終究差了半籌。
跟月神切磋的時候，成嶠能夠清晰察覺到月神的好勝心，十分渴望能夠戰勝焱妃一次。
對此，成嶠也沒有吝嗇，該指點就指點，雖然修煉路線不同，但觸類旁通下對於月神的好處還是不少的。
成嶠也沒有厚此薄彼，跟焱妃切磋時也會指點，只不過焱妃對於交流經驗，互相切磋興趣沒有月神那麼濃厚，因此得到指點的機會更少。
長期待在一起，顯示出成嶠淵博的見識，深不可測的實力，幽默風趣的談吐, 彬彬有禮的風度, 宛如夜空的明月那般顯眼的有趣靈魂。
再加上成嶠本身的俊朗面貌, 出眾氣質，崇高地位，巨大權勢。
兩女心中好感漸漸轉變成愛慕，不過誰都沒有率先捅穿最後一層窗戶紙，成嶠也沒有。
兩女是出於自身的矜持，成嶠則是不急，內心很喜歡這種將破未破的曖昧感覺，想要多享受一段時間。
……
公元前239年一月初八，韓王韓然病逝，太子韓安奉遺詔繼位，廣邀六國參加繼位大典。
消息傳到六國，各國開始派遣使臣觀禮，由於韓國是七國中的弟弟，通常情況下六國不會派出什麼重要人物，一般是地位崇高，但實權不大的人物。
秦國收到消息，呂不韋準備派遣奉常府中的第三號人物出使，隨便意思意思就得了。
不過當成嶠收到消息後，主動要求去韓國新鄭參加韓安的繼位大典。
。呂不韋聞言很驚詫, 在他看來區區一個韓王的繼位大典根本不配秦國最尊貴的徹侯出馬，這太給韓國, 太給韓安面子了。
但既然成嶠主動要求，呂不韋也只能順成嶠的意思了，改變了出使人選。
成嶠行事是有分寸的，沒有等呂不韋下了明確命令再去讓呂不韋改變命令，這有損宰相威信，而是提前打招呼，辦起來沒有半點阻力。
對於嬴政，趙姬等人的說辭，成嶠就說在咸陽待悶了，想出去走一走，也沒有任何阻力。
兩天後，成嶠告別家人，帶著出使隊伍出發了。
就在成嶠動身的當天，韓安成為韓王的消息也傳到了齊國臨淄小聖賢莊，正在小聖賢莊讀書的韓非得知了消息生出了回國之心。
韓非雖然不夠狠辣，但絕對不是一個優柔寡斷之人，產生了想法，下定了決心，立即就去執行了。
兩天後，韓非離開了小聖賢開始向西出發，一邊遊歷，一邊歸國。
與韓非一同離開的還有李斯，兩人在同一天出發，不同於韓非不急不緩的體察民情，李斯離開小聖賢莊後就乘坐著馬車直奔秦國咸陽。
李斯不需要體察民情，本就是下層出身的李斯知道下面的情況是怎麼樣的。
值得一提的是韓非和李斯都不是手無縛雞之力的書生，這個時候的儒家也沒有手無縛雞之力的書生，儒家六藝貫徹得很徹底。
兩人的武功雖然不怎麼樣，比起高手來說不值一提，但還是有一定身手的，至少收拾幾個小蟊賊沒什麼問題。
這戰亂時代，盜賊遍地，危險重重，沒有點身手走不出多遠就完蛋了。
韓非身為韓國九公子，儒家荀子的得意弟子，看似孤身歸國，體察民情，實際上暗中是有人保護的。
李斯也有小聖賢莊的人保護，以儒家在齊國的實力，都不用儒家弟子出面，隨隨便便就能找到願意的武者。
要不然儒家的兩名傑出弟子，一不小心死在了蟊賊強盜，活力社團，兵匪亂軍等不入流的人物手中，豈不是讓天下人恥笑？
天氣好就出遊，天氣不好就待在宮殿中交流，不過這個時候成嶠同時邀約兩女的時間比較少，通常是單獨邀約一個人。
經常長期的相處，成嶠也發現了兩女喜好的不同，焱妃最喜歡聽他講故事, 特別是各種可歌可泣的愛情故事, 有時候焱妃還會感動得淚眼朦朧。
月神則最喜歡跟他交流修煉上的事情，跟他切磋的次數最多。
兩女修為境界都很高, 戰力也很強大，不過月神比起焱妃終究差了半籌。
跟月神切磋的時候，成嶠能夠清晰察覺到月神的好勝心，十分渴望能夠戰勝焱妃一次。
對此，成嶠也沒有吝嗇，該指點就指點，雖然修煉路線不同，但觸類旁通下對於月神的好處還是不少的。
成嶠也沒有厚此薄彼，跟焱妃切磋時也會指點，只不過焱妃對於交流經驗，互相切磋興趣沒有月神那麼濃厚，因此得到指點的機會更少。
長期待在一起，顯示出成嶠淵博的見識，深不可測的實力，幽默風趣的談吐, 彬彬有禮的風度, 宛如夜空的明月那般顯眼的有趣靈魂。
再加上成嶠本身的俊朗面貌, 出眾氣質，崇高地位，巨大權勢。
兩女心中好感漸漸轉變成愛慕，不過誰都沒有率先捅穿最後一層窗戶紙，成嶠也沒有。
兩女是出於自身的矜持，成嶠則是不急，內心很喜歡這種將破未破的曖昧感覺，想要多享受一段時間。
……
公元前239年一月初八，韓王韓然病逝，太子韓安奉遺詔繼位，廣邀六國參加繼位大典。
消息傳到六國，各國開始派遣使臣觀禮，由於韓國是七國中的弟弟，通常情況下六國不會派出什麼重要人物，一般是地位崇高，但實權不大的人物。
秦國收到消息，呂不韋準備派遣奉常府中的第三號人物出使，隨便意思意思就得了。
不過當成嶠收到消息後，主動要求去韓國新鄭參加韓安的繼位大典。
。呂不韋聞言很驚詫, 在他看來區區一個韓王的繼位大典根本不配秦國最尊貴的徹侯出馬，這太給韓國, 太給韓安面子了。
但既然成嶠主動要求，呂不韋也只能順成嶠的意思了，改變了出使人選。
成嶠行事是有分寸的，沒有等呂不韋下了明確命令再去讓呂不韋改變命令，這有損宰相威信，而是提前打招呼，辦起來沒有半點阻力。
對於嬴政，趙姬等人的說辭，成嶠就說在咸陽待悶了，想出去走一走，也沒有任何阻力。
兩天後，成嶠告別家人，帶著出使隊伍出發了。
就在成嶠動身的當天，韓安成為韓王的消息也傳到了齊國臨淄小聖賢莊，正在小聖賢莊讀書的韓非得知了消息生出了回國之心。
韓非雖然不夠狠辣，但絕對不是一個優柔寡斷之人，產生了想法，下定了決心，立即就去執行了。
兩天後，韓非離開了小聖賢開始向西出發，一邊遊歷，一邊歸國。
與韓非一同離開的還有李斯，兩人在同一天出發，不同於韓非不急不緩的體察民情，李斯離開小聖賢莊後就乘坐著馬車直奔秦國咸陽。
李斯不需要體察民情，本就是下層出身的李斯知道下面的情況是怎麼樣的。
值得一提的是韓非和李斯都不是手無縛雞之力的書生，這個時候的儒家也沒有手無縛雞之力的書生，儒家六藝貫徹得很徹底。
兩人的武功雖然不怎麼樣，比起高手來說不值一提，但還是有一定身手的，至少收拾幾個小蟊賊沒什麼問題。
這戰亂時代，盜賊遍地，危險重重，沒有點身手走不出多遠就完蛋了。
韓非身為韓國九公子，儒家荀子的得意弟子，看似孤身歸國，體察民情，實際上暗中是有人保護的。
李斯也有小聖賢莊的人保護，以儒家在齊國的實力，都不用儒家弟子出面，隨隨便便就能找到願意的武者。
要不然儒家的兩名傑出弟子，一不小心死在了蟊賊強盜，活力社團，兵匪亂軍等不入流的人物手中，豈不是讓天下人恥笑？