若別離不相惜 作品
第61章 逍遙子
上午出發，傍晚便到了藍田縣。
由於臨近天黑，也不好上山拜訪人宗，成嶠便派坤殺去人宗下個拜帖，不再像去天宗那樣忘記下拜帖，做了不速之客。
又在藍田縣的客棧裡休息了一晚上，等到第二天用過早膳後才啟程。
到達人宗山門時，人宗的山門口已經站滿了人，有剛當上人宗掌門沒有幾年的逍遙子，六位人宗長老以及人宗精銳弟子。
人宗的山門跟天宗差不多，也是由白玉石打造而成，只不過玉石上面鐫刻的東西多了五穀，比起天宗看起來更接地氣一起。
所謂五穀一般是指稻、黍（shu，三聲)、稷、麥、菽（shu，一聲），黍是指黃米，菽是指豆類。
稷一說為不粘的黍，又說為高粱，百穀之長，因此帝王奉祀為穀神。
成嶠和驚鯢下了馬車，逍遙子臉上掛著矜持的笑容帶人迎了上來。
天宗那邊馬車是無法直接到達上門的，人宗這邊卻可以直達山腳下，天宗是懶得去做這種事，哪怕不用他們親自動手。
人宗跟天宗風格不一樣，特別是逍遙子成為掌門後，特意下令修建了一條可供馬車通行的道路，藍田縣也要比郿縣繁華不少。
“拜見君上。”
逍遙子攜眾人齊齊拱手行禮道。
“逍遙子先生有禮了，各位也有禮了，請起。”
成嶠拱手回了禮，聲音平和，臉上掛著淡淡的笑容，雙眸饒有興趣的打量著逍遙子這個有趣的人物。
……
如今的逍遙子還正值壯年，看起來也就三十五歲左右，頭髮還沒有斑白，穿著與原著差不多，身上也有幾分仙風道骨的氣質，只不過沒有赤松子和秦時時期濃郁，更多的是穩重從容。
逍遙子並不是道家人宗土生土長的弟子，而是半路加入的，加入前就已經成名了。
三十歲前的逍遙子熱血江湖，快意恩仇，有著關中第一豪俠的美譽，後來不知何故，遁入道家，潛心修煉，不問世事，直到秦國征服天下後，江湖上關於逍遙子的傳聞竟又漸漸多了起來。
此人在秦時中表現得實在太正義了，在成嶠看來這種看起來無比正派，似乎完美無缺的人物，要麼是真正踐行自己信念的人物，要麼就是懷著某種不可告人的目的，故意偽裝成正義的模樣。
世間有性善論和性惡論，成嶠更偏向性惡論。
如果對於初生的嬰兒放任不管，不加引導，只負責餵養，受環境影響，成嶠偏向嬰兒長大成人後會走上歪路，而不是走上正道。
俗話說說得好，學壞容易，學好睏難，改正就更困難。
教育的意義一方面就在於此，傳導知識還在其次，更重要的傳導正確的三觀，使之成為一個正常人，而不是沒有善惡道德，法律底線的熊孩子，惡棍，變態。
由於臨近天黑，也不好上山拜訪人宗，成嶠便派坤殺去人宗下個拜帖，不再像去天宗那樣忘記下拜帖，做了不速之客。
又在藍田縣的客棧裡休息了一晚上，等到第二天用過早膳後才啟程。
到達人宗山門時，人宗的山門口已經站滿了人，有剛當上人宗掌門沒有幾年的逍遙子，六位人宗長老以及人宗精銳弟子。
人宗的山門跟天宗差不多，也是由白玉石打造而成，只不過玉石上面鐫刻的東西多了五穀，比起天宗看起來更接地氣一起。
所謂五穀一般是指稻、黍（shu，三聲)、稷、麥、菽（shu，一聲），黍是指黃米，菽是指豆類。
稷一說為不粘的黍，又說為高粱，百穀之長，因此帝王奉祀為穀神。
成嶠和驚鯢下了馬車，逍遙子臉上掛著矜持的笑容帶人迎了上來。
天宗那邊馬車是無法直接到達上門的，人宗這邊卻可以直達山腳下，天宗是懶得去做這種事，哪怕不用他們親自動手。
人宗跟天宗風格不一樣，特別是逍遙子成為掌門後，特意下令修建了一條可供馬車通行的道路，藍田縣也要比郿縣繁華不少。
“拜見君上。”
逍遙子攜眾人齊齊拱手行禮道。
“逍遙子先生有禮了，各位也有禮了，請起。”
成嶠拱手回了禮，聲音平和，臉上掛著淡淡的笑容，雙眸饒有興趣的打量著逍遙子這個有趣的人物。
……
如今的逍遙子還正值壯年，看起來也就三十五歲左右，頭髮還沒有斑白，穿著與原著差不多，身上也有幾分仙風道骨的氣質，只不過沒有赤松子和秦時時期濃郁，更多的是穩重從容。
逍遙子並不是道家人宗土生土長的弟子，而是半路加入的，加入前就已經成名了。
三十歲前的逍遙子熱血江湖，快意恩仇，有著關中第一豪俠的美譽，後來不知何故，遁入道家，潛心修煉，不問世事，直到秦國征服天下後，江湖上關於逍遙子的傳聞竟又漸漸多了起來。
此人在秦時中表現得實在太正義了，在成嶠看來這種看起來無比正派，似乎完美無缺的人物，要麼是真正踐行自己信念的人物，要麼就是懷著某種不可告人的目的，故意偽裝成正義的模樣。
世間有性善論和性惡論，成嶠更偏向性惡論。
如果對於初生的嬰兒放任不管，不加引導，只負責餵養，受環境影響，成嶠偏向嬰兒長大成人後會走上歪路，而不是走上正道。
俗話說說得好，學壞容易，學好睏難，改正就更困難。
教育的意義一方面就在於此，傳導知識還在其次，更重要的傳導正確的三觀，使之成為一個正常人，而不是沒有善惡道德，法律底線的熊孩子，惡棍，變態。