第五百二十章 證據

　　“除了化妝土，雙彩、三彩、釉下彩等都在蜀中瓷器裡有所體現，而邛窯獨特的高溫釉下複合彩和邛三彩，更是足以在中國古陶瓷史上留下一筆，而其興盛時代是在南朝，直到宋末方才衰敗。”

　　“而三彩和複合彩，毋庸置疑是傳承自唐代的三彩技術，因此蜀中工藝，在唐代和中原是相通的。”

　　“的確。”孫老點頭：“如果肘子你不說這件瓷器是大邑窯，我會將之斷為晚唐邢窯白瓷。”

　　“到唐代陶瓷業得到了長足發展，技術上取得了多項重要成果，陶瓷的產量和質量都有了很大提高。”

　　“由於整個制瓷業技術的提高和改進，出現了大量瓷窯，最終以南方燒製青瓷的越窯，和北方燒製白瓷的邢窯，最受人們推崇，形成了‘南青北白’的局面，深深影響了整個中國的製造瓷器的歷史。”

　　“陸羽就曾經在《茶經》做過非常精闢的評價：‘邢瓷類銀，越瓷類玉；邢瓷類雪，越瓷類冰’。皮日休《茶甌詩》寫道：‘邢窯與越人，皆能造瓷器。圓似月魂墜，輕如雲魄起。’”

　　周至補充道：“中唐以後，瓷器得到很大的普及，李肇《國史補》中說，‘內丘白瓷甌，端溪紫石硯，天下無貴賤通用之。’。”

　　“而後人形容越窯邢窯瓷器，還有兩句妙語，叫做‘古鏡破胎’、‘嫩荷涵露’。”

　　“‘古鏡破胎’很好理解，就是青銅的青色，破胎後露出裡邊的銅色，或紫或黃，形容唐宋青瓷的釉色和胎色。”

　　“而‘嫩荷涵露’則是邢窯白瓷的釉色和胎色，因為修胎工藝不夠精純，在胎上留下了細密的刷痕，就好像荷葉瓣上的脈絡一般；而化妝土和釉色也不夠完美，常常能夠見到白色裡摻著一點很淡的粉紅色，這一點也和後來越窯發展出來的‘影青’截然相反。”