第四百三十二章 故事

　　道士看了說好看，和今天西涼的燈差不多。

　　玄宗說那你能帶我去看看嗎？道士說可以，便讓他閉眼，將他帶了過去。

　　過了一會兒道士讓他睜眼，玄宗“睹影燈，連亙數十里，車馬駢闐，士女紛委”。

　　道士還帶他去了一座酒樓喝酒，玄宗沒帶錢，就把鐵如意當在了那裡。

　　之後道士又帶他飛了回來。

　　玄宗後來派使節去西涼，當真找到了那柄鐵如意。

　　岳珂這一句簡直諷刺到了骨子裡邊，意思是說你現在請我來觀燈，我承認燈的確好看，但是我們的皇帝呢？被帶去西涼看燈了吧？

　　咱們這都成為“南國”近百年了，這樣的恥辱難道不應該警省和奮起嗎，能不能幹點正事兒？

　　再往下是說有人在哀怨同情那難以經歷秋冬的蒲柳，有恨於心，卻不敢哭出來；而有人已經忘了孝道當盡，甚至連《蓼莪》之歌都不準人們唱了。

　　這又是一個典故，《小雅·蓼莪》是《詩經》中的一首。以“蓼蓼者莪”起興，歌者自恨不如抱娘蒿，而是散生的蔚草，由此而聯想到父母的劬勞，把一個孝子不能行“孝”的悲痛之情，呈現得淋漓盡致；

　　這就是在說靖康之恥把二帝擄掠到了北方，而這邊的新君根本就不在乎。

　　不但不在乎，甚至將孝子哀痛無法奉養雙親的詩歌《蓼莪》都給廢掉不許唱，已經無人敢維護綱常和人倫大節了！

　　最後一句好理解，就是說一想到這些，自己就憂慮得翻來覆去地睡不著，然而對比起其它人的鶯歌燕舞，卻是顯得無比的“寂寞”。

　　這擺明了就是扎心，因此遭遇迫害，真是半點不冤枉。

　　而且岳珂好像壓根就不知道悔改，暗搓搓地將這件事兒記錄在這裡，記錄在有趙佶和蔡京跋文的地方。

　　你不是不讓我寫嗎？我現在寫在這裡，我問你爸。

　　老趙，你這個兒子是不是不孝啊？你後代的這些臣子，是不是和你的蔡太師一樣的貨色啊？！

　　書法固然是好書法，岳珂也是大書法家，從他評價智永和米芾的書法，創造出“惟妙惟肖”這個成語，便可見一斑。