第五百六十七章 四十給你開個張

　　“宋代民窯的？”老柴見周至停下了腳步，低聲問道。

　　“還要老。”周至低聲說道：“最晚五代，早到漢代，不過那些雞俑，豬牛俑，都該是明器。”

　　“那挺晦氣。”老柴說道：“要過去嗎？”

　　“算了，這些東西除了非常精細和有特色的，如雙蛇身人面俑那種，其餘也沒什麼意思，還容易出事兒。”

　　“嗯。”

　　“不過說明這市場不錯，起碼才進門兒就見到真東西了。”

　　“真東西也得值錢才行。”老柴笑道：“繼續看。”

　　說話間幾人在一處攤位前停了下來，老王蹲下了身子：“誒，好像這攤子東西有點而意思。”….幾人都蹲下身來，這時候就體現出集體行動的優勢了，四個人直接將這攤子給圍了個實，別人一時間也擠不進來。

　　這攤子上的瓷器主要都是青花，鬥彩，粉彩的杯盤碗盞，老王看中了一對鈴鐺杯，杯子上繪製的是粉彩人物詩詞包袱的題材。

　　人物分別是蘇若蘭和伏生，所謂“詩詞包袱”，就是杯子上繪製的一個包袱圖案，包袱上的空白處寫著一首評價人物的詩歌。

　　伏生是漢人，享年百歲。

　　歷史記載他“秦時焚書，於壁中藏《尚書》。漢初，僅存二十八篇，以教齊魯之間。文帝時求能治《尚書》者，以年九十餘老不能行，乃使晁錯往受之。今文《尚書》學者，皆出其門。”

　　世傳的今文《尚書》皆出於他。

　　而蘇若蘭則是前秦時代的大才女，她曾經在長寬都是八寸的錦緞上，每行二十九字，分成二十九行排列，每個字縱橫對齊，織出八百四十一個字，。

　　這些文字五彩相間，上下左右反覆都成章句，若蘭把這副錦緞命名為“璇璣圖”，暗寓她對丈夫的戀情，就象星星一樣深邃而不變。

　　“璇璣圖”織好後，若蘭派人送往襄陽交給夫君竇滔。旁邊的人見了這圖，都不解其意，文武精通的竇滔捧著“璇璣圖”，看著這些徘徊宛轉、縱橫自成詩章的錦緞，他玩味十多天，當完全讀懂了妻子的一片深情時，不覺潸然淚下，並驚歎若蘭卓絕的才情。