第五百一十七章 辟邪四件套

　　即便是文玩小白也明白一點，那就是文玩一旦帶有書法文字，其價值就遠超普通花紋。

　　這對小玉器長約寸許，方有六分，其實相當的袖珍，但是一枚於其上刻有三十四字，一枚刻有三十二字，遠比一般的印章還要珍貴。

　　“文字意思非常吉祥，對了，《漢書王莽傳》裡邊，還記載著關於剛卯的一個故事。”

　　“哦？”孫老卻記不得這個了：“肘子你說說看。”

　　周至說道：“《漢書·王莽傳》裡，有‘正月剛卯’字樣，顏師古注引服虔曰：‘剛卯，以正月卯日作佩之，長三寸，廣一寸，四方，或用玉，或用金，或用桃，著革帶佩之。’”

　　“而王莽因此禁止天下佩戴，引發了發對的聲音。”

　　“這是漢代特有的一種吉祥配飾，為何王莽會將之禁掉？”老柴表示不理解。

　　“因為‘卯’，有古代金屬刀幣之意，卯金刀，合起來便是一個‘劉’字，王莽禁卯，是害怕人們以此為劉家天下的象徵，佩戴作為紀念，因此禁掉，使‘金刀之利不得行’也。”

　　“啊？”老柴對王莽的清奇思路給整得哭笑不得：“這麼細的心思，用到民生政策上，也不至於其亡也速！”

　　孫老笑道：“這就是文玩的真正價值所在，它本身是華夏文明的結晶，上面蘊含著很多歷史文化知識留給後人。而我們工美的主要任務，也是從民間收集重要文物，並且滿足文玩愛好者們收藏，交流，學習的需要。”

　　“至於升值保值什麼的，反倒是次要功能了。”

　　“說起剛卯嚴卯，我倒也知道一個故事。”

　　“張老你等等啊……”周至立刻翻開包包，取出紙筆：“好了，你講。”

　　“剛卯嚴卯這倆漢代吉祥配飾，一直受後代文士喜愛，無論是明代高廉的《遵生八箋》，還是張岱的《夜航船》，都將剛卯列入‘奇珍’。”

　　“近代民國四公子之一的袁克文，收藏剛卯嚴卯的故事，堪稱傳奇。”

　　“最初袁克文是在遊歷西湖的時候，得到的剛卯，據記載是‘白玉明潤，如冰如雪，隸文淺刻，直一小漢碑，詫為奇寶’。”