第兩百八十二章 鉅著

 
全書內容共十五卷，其中前十四卷為文字解說，字頭以小篆書寫。

 
徵引的經書古籍也不僅限於《詩》《書》《禮》《易》《春秋》，還有《老子》《墨子》《韓非子》《國語》《逸周書》《楚辭》《史篇》《山海經》《司馬法》《太乙經》等，涉及天地、鬼神、山川、草木、鳥獸、昆蟲、雜物、奇怪、王制、禮儀等不同學科的知識。逐字解釋字體來源；

 
在當時，也的確只有許慎有這個能力。

 
《後漢書·儒林傳·許慎傳》：“少博學經籍，馬融常推敬之，時人為之語曰：‘《五經》無雙許叔重。’”

 
許慎所處的年代，真是今文古文兩大學派的鬥爭激烈的年代。

 
今文是指隸書，古文是指先秦六國古文。

 
因記載的文字不同，古代經典，在當時分作了今文經典和古文經典。

 
這本來只是字體的不同，但研究的人卻形成了不同的學術派別。

 
今文經學派認為經書是聖人之言，字字句句寓有“微言大義”，大可經世致用，常常斷章取義，任意引申比附。

 
古文經學派認為應該根據字義，客觀地解釋經義，應該重視語言文字之學，樹立它在經學上的崇高地位。

 
許慎是古文經學家，正值今文經學派逐漸衰落，古文經學派逐漸興盛之時。

 
他不能容忍為要經世致用而曲解文字的現象，因此猛烈抨擊那些“玩其所習，蔽所希聞”的俗儒，以及那些“競說字解經，喧稱秦之隸書為倉頡時書”的“鄙夫”。

 
他認為文字是“經藝之本，王政之始”，曲解文字必然篡改“經藝”，不利於“王政”。

 
為了駁斥今文經學家篡改經義的說法，統一學術思想，於是立志寫下了這部煌煌鉅著。

 
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