第兩百一十二章 美食和學問

    “什麼學問啊全國只有一個人能教？”

    “算是我認為非常重要的，能夠解說清楚我們中國人從何而來的學問吧，訓詁學。”

    “是嗎？”衛宜也就只知道周至在弄一些關於文史方面的東西，卻想不到周至把自己的研究抬到了這麼高的高度:“肘子你說來聽聽看，為什麼這門學問，會有你說的這麼重要。”

    周至說道:“訓詁學是中國傳統裡，研究古漢語詞義的學科，最早的起源是中國傳統的語文學——小學的一個分支。”

    “一開始，訓詁學的存在意義是‘通經’，就是幫助學子讀得懂古代經典而存在的‘譯解之學’。”

    “它在解古漢語詞義的同時，也分析古代書籍中的語法、修辭現象。從語言的角度研究古代文獻，幫助人們古典文獻。”

    “這不就是本字典嗎？”衛宜有些不理解:“所以肘子你學這門學問，其實就是背字典？”

    “哈？”周至笑道:“不是這樣的，訓詁一門學問，有可以分作廣義和狹義，廣義的訓詁學包括音韻學和文字學，狹義的訓詁學只是小學中與音韻、文字相對的學科。”

    “直到章太炎先生撰著了《文始》，將‘小學’易名為‘語言文字之學’，中國才有了現代科學意義上的語源學，《文始》也成了第一部具有現代科學意義的語源學專著，章先生也成了我國現代語言文字學的創始者。”

    “接下來的重要人物，就是黃侃黃先生，他在章先生‘語言文字之學’的基礎上，進一步發展了學科觀念。”

    “黃先生雲:‘詁者，故也，即本來之謂。訓者，順也，即引申之謂。訓詁者，即以語言解釋語言之謂’。

    ‘若以此地之語釋彼地之語，或以今時之語釋昔時之語，雖屬訓詁之所有事，而非構成之原理。

    真正之訓詁學，初無時地之限域，且論其法式，明其義例，以求語言文字之系統與根源是也。”