第七十五章 搗亂的走了，

    總在她身邊，就難免接觸那些民間異士，什麼梅山水法薩滿巫，江湖鈴兒醫鬼木匠之類。

    這些人都有自己的一套傳承方式，大部分都不立文字口口相傳，史詩格調別有韻味，刨除去內容，其實都算民間曲藝。

    教出這些東西，好像也挺有趣，康王不覺得雙胞胎會學，但是他教了不學那就不是他的問題。

    只是為了保證安全——這些東西八九成都是禁術，要禍害身體的——她們就也得正式入門，修行《戰決》，《沖虛經》都不行，抵抗力不夠。

    這下倒是雙胞胎猶豫了，她們也有點職業傾向，不過走的是儒門道路:詩書禮易樂春秋麼，雖然那樂經失傳了，但是人家現在解釋為音樂，也是收穫了大批信眾的。

    這個解釋一出，但凡是明星藝人都可以說自己是儒生，大不了啥時候都保持慚愧，說自己偏門沒有戰鬥力唄。

    康王此前還真不知道這事，聽說了之後不禁愕然，隨即搖頭拂袖而去，連解釋都沒有，他才懶得和讀書人講道理，人家的道理又不是他的道理，說來說去最後都是非儒的就沒道理，搞不好活著都該死。

    在場誰也沒想到他反應這麼大，沒有一個不傻眼的。

    可是不知道犯什麼忌諱了，連糾正都沒辦法，徒弟們也想知道，商量來商量去，只能央求最早入門聽起來和康王最熟悉的袁曼曼去打探消息。

    緣由不大，康王只是不願意和這幫人拐彎抹角的扯皮，儒家也不是沒好人，也不是沒有俠客，只不過都有一個通病:嗜好講話，最會和人說道理。

    你看歷史上，和僧人辯經的都是儒士，其他人難道就沒有不同意見麼？有，但是說幾句，話不投機半句多，都挺忙的誰有閒工夫幹磨嘴皮子？

    也就儒士和僧家不事生產，不愁吃喝才能有這個閒。

    而且歷來儒門坑害武將，不知何時成了傳統，康王自然不會和他們多做接觸，要不然用不上多久，八成就會成了儒將——他是讀過書識字的。