第571章 奮勇開拓

    但若是將儒家文化完全抽調，那麼也就沒有中華民族了，因為儒家文化其實就是中華民族的核心價值觀，仁義禮智信深入人心，讀書報國平天下，只不過它在封建王朝的發展過程中很多理念被刻意歪曲理解，然後在一定程度上成為了發展路上的絆腳石。

    徐晨不喜歡滿口仁義道德的偽君子，但許多東西卻是人類數千數萬年發展中積累傳承下來的文明結晶。

    儒家能夠在百家中脫穎而出，一定有他符合人類文明發展的核心價值觀，若是沒有儒家，就不會有強漢，也不會有盛唐，更不會有被人吹捧上天的大明帝國。

    因此要想巴國真正成為一個偉大文明國度，帶領人類真正進入文明時代，徹底擺脫野蠻，就需要引導和教化一種積極向上的道德體系，教導民眾嚮往仁慈和善良，而不是一味的殺戮和擴張。

    

    “夫佳兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。君子居則貴左，用兵則貴右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬澹為上……殺人之眾，以悲哀泣之，戰勝以喪禮處之。”

    這是道德經中的話，雖然儒家和道家理念迥異，但對於道德經卻推崇備至，對於戰爭同樣抱有很謹慎的態度。

    因為打敗了敵人的同時，自己也會有重大傷亡，因此戰勝並不值得興奮和誇耀，而是應該悲傷舉哀。

    徐晨以前跟著考察隊的老教授完整讀過道德經。

    但那種憑空閱讀並不能引起他的共鳴，甚至許多內容還無法理解。

    但自從他穿越之後，隨著地位越來越高，責任越來越大，對於道德經的許多內容也慢慢開始明晰起來。

    如果沒有這場戰爭，這些傷亡就不會出現，這些獵人也還能繼續當一個幸福的打樁男，每天快快活活的和族人生活在一起。

    但眼下，他們卻為了一場和自己無關的戰爭，失去生命變成了一塊冰冷的墓碑。

    雖然說不上對錯，雖然也是他們自己熱情踴躍參加的戰爭，但終歸他們付出了生命。

    逝者已逝，生者當繼續努力向前。

    徐晨不能復活他們，便也只能以這樣一場別開生面的葬禮，來讓後人銘記他們曾經為巴國立下的功勞。

    或許一切終將塵歸塵，土歸土。

    但至少在巴國的發展階段，會對所有人產生巨大的影響，激勵所有人披荊斬棘奮勇開拓。

    ……

    進入四月，雨季來臨。

    暴雨和炎熱酷暑交替，所有植物都像吃了大力丸一樣進入了一年一度最狂暴的生長季。

    各部落的生產建設慢慢消停下來，整個動火盆地也進入了一年之中最為安靜的時期。

    河水持續暴漲，浮橋已經無法承受，被拆解成一段一段的橋面拖上河岸，放在涼棚裡面陰乾之後修理保存。

    木船和木筏渡河比較麻煩，因此兩岸的來往交流也越來越少。

    經過兩年的建設之後，王城區域的道路和溝渠已經差不多完工，大大小小的池塘星羅棋佈在王城內外和定居點附近，溢滿的池水成為了水鳥的樂園。

    不少男人每天扛著鋤頭農具或者各種捕魚工具巡邏這些溝渠池塘，照顧農田的同時捕魚撈蝦。

    女人們則大部分時間都呆在家裡，坐在陰涼的房間或者涼棚下面，一群人聚集在一起，紡紗織布清理魚蝦野菜的同時東家長李家短的嘻嘻哈哈說一些閒話和各種男女八卦。