第507章 棺材和墓碑

    打棺材的人決計不會有人請去打傢俱。

    打墓碑的人也決計不會有人請去打石磨。

    其他門類的木匠石匠，也決計不會輕易染指這兩個祖傳行業。

    於是這兩個行業的人也都只能含著淚默默把死人的錢賺了。

    眼下各原始部落對於人死之後的處理五花八門，但大部分都是燒或者丟棄，就算是掩埋，為了防止被野獸啃食，一般也就是用石頭將其堆在其中。

    比如烏族，族人死後就是用石頭一層一層的遮蓋起來，並不挖坑埋入土中。

    而在巴族，徐晨當初就是差點兒被火葬。

    雖然巴族和烏族系出同源，但明顯這兩種葬禮並不一樣，或許是和生活環境有很大關係。

    拱火族以火為部落的圖騰和名稱，因此一直進行的就是火葬。

    而在當初的五鬼族，他們的族人死後就是丟在山谷，餵養惡魔。

    因此，眼下雖然原始人也有各種葬禮習俗，但卻都還沒有形成固定的習慣，或者說各自都在根據生活環境的不同而採取不同的措施，並沒有太大的共通性。

    而徐晨卻是深受古老的中華文明影響，熟知入土為安的傳統。

    實際上隨著人類文明的發展，埋葬越來越成為所有文明種族的共同習慣，而像火葬水葬甚至天葬這些古老的傳統，也只有在一些比較原始古老的地方才能見到，而且大部分和宗教習俗有關。

    而徐晨要為老巫婆打造棺材舉行土葬，也並不是一時興起，而是在來的路上就已經想好了。

    人類文明需要記憶，只有傳承記憶才能不斷發展。

    就像各部落需要有巫的指引一樣。

    老巫婆一旦被火花之後，基本上這個葬禮也就結束了，隨著時間流逝，老巫婆的事蹟慢慢也會被人遺忘。

    雖然遺忘也是人類文明發展的永恆，但有些人，有些事不應該被遺忘，不然也就不會有巫這個階層的誕生，因為她們的出現，就是為了傳承記憶，記錄一些不能讓人遺忘的東西。

    如果說巫傳承的是知識。

    那麼徐晨希望通過土葬和墓碑，來傳承一種精神，一種不畏艱難開拓進取的奮鬥精神，讓拱火族和其他部族甚至後世所有人銘記，正是有老巫婆這種偉大而睿智的老人，人類才能才有輝煌的未來。