第388章 觀光和打卡

    對於巴族的一切，巴族聯盟和拱火聯盟的所有部落早已都非常熟悉，與去年秋天沒有太大的變化。

    不過就是三期修建之後院落看起來又大了一圈。

    窯廠因為擴建炭窯和冶煉工坊，面積也擴大了不少。

    魚池、溝渠、農田等等都有變化。

    特別是小河兩岸農田大規模開墾，使得往日一副蠻荒狀態的山谷如今已經是一個標準的田園村莊，兩岸農田阡陌交錯，莊稼長得那叫一個整齊碧綠，讓所有族長和首領們羨慕嫉妒不已。

    拱火聯盟和巴族聯盟如今都在大規模開墾種地，但沒有哪個部落的農田面積和莊稼長勢像巴族這麼大這麼好。

    因此一群中老年婦女組成的族長和家族觀摩團，紛紛簇擁著母巴和阿母等人去農田查看情況，對巴族莊稼的長勢和乾淨到幾乎沒有雜草的農田嘖嘖稱奇，紛紛求取種植經驗，甚至有人開始預判計算糧食收穫。

    不算不知道，一算嚇一跳。

    若是這八百畝農田到秋天全部搜獲，足夠整個巴族飽食一年，而其他部落和家族，最多也就能夠滿足三個月到半年的糧食儲備。

    而這些部落當中，越是早跟隨巴族開始農耕的收穫越大。

    所有部落都相信，只要繼續這樣墾荒耕種三到五年，慢慢都會捨棄野外採集糧食，利用耕作徹底解決糧食危機。

    當拱火族和巴族聯盟部落都還在圍觀巴族的新變化和農田的時候，第一次帶來的五鬼族、羽公族和有窮族徹底被巴族的狀況震驚的無法言表。

    自從被徐晨征服或者利用商業交流打通來往之後，這些部落也都和拱火族有過交流，對於建房、耕種、蓄養野馬、建造木筏等等生存創新手段也見怪不怪。

    但擁有這些創新源頭的巴族，一切展現的和拱火族又天差地別。

    房子更加寬闊大氣豪華、農田更多、莊稼長勢更好、蓄養的野獸更是五花八門，另外還有池塘溝渠、河堤院壩、窯廠和冶煉工坊、上山的臺階小路和山上的始母神廟等等一切，無不顯示出巴族的宏偉大氣和與眾不同，拱火族雖然也發展的不錯，但與巴族比起來，又明顯不再同一個檔次。

    巴族的現狀，對於第一次到來的幾個巫來說，衝擊更是巨大，讓她們瞠目結舌到無法短時間接受這一切，一個個魂不附體感覺就像在做夢一般。

    特別是在谷口跪拜神靈之眼，又到山腰觀看故母神廟之後，這種感覺更甚。

    當羽公族、五鬼族、有窮族的老中青三位巫跟著小女巫姐妹和拱火族老巫婆站在故母神廟之前，看著一尊懷抱嬰兒目視山下的始母神塑像的時候，三個人徹底都呆滯了，如同雷噼一半魂不附體，許久之後情形過來，然後噗通噗通就跪在地上，五體投地對著故母神像吟唱古樸原始的祝詞，表達自己最深層的敬畏和崇拜。

    要征服一個女人，那就征服她們的心。

    要征服一個男人，那就征服他們的胃。

    而要征服一個部落或民族，那就征服他們的信仰。

    巫，就是所有部落的精神信仰。

    徐晨從穿越後第一次到烏族參加巫祝大會就已經明白了。巫，就是所有原始人最核心的精神領袖，只要讓這些巫臣服，任何部落都能夠被順利征服。

    而他打造這個故母神廟的目的，就在於此。

    巫是這個時代最為獨特的一個群體，他們雖然屬於不同的部落，但卻擁有同一個身份，那就是神靈在人類中的代言人，因此，在很多時候，巫屬於一個超越種族和部落的存在。