牧塵客 作品

第159章 王從西來

    巴族包括開春新加入的三個男人在內,眼下一共才二十一個有戰鬥力的男人,其中還有徐晨、古和舉這三個根本就沒有正式參加過狩獵的戰五渣。

    而巴族,足足有近兩百個成年男人。

    雙方是十倍的人數差距。

    戰鬥力也無法相提並論。

    巴族最年輕強大的風,與身高兩米如同狗熊一樣強壯的龍比起來,完全相形見絀。

    烏族內可以精選出數十個比風還強壯的男人。

    所以,若是想正面剛服烏族,以小勝大,就像蛇吞象一般不自量力。

    沒有始皇帝橫掃六國的命和實力,那就只有劍走偏鋒投機取巧。

    唯一的機會就是以威服,以德勝。

    威就是氣勢,德就是跟他們講道理。

    畢竟同屬一個部落聯盟,能不打架儘量不打架,通過罵架取勝並不丟臉,諸葛江東舌戰群儒,三氣周瑜,罵死王朗,留下人間千古美談,自己要是不費一兵一卒就讓五族臣服,那必然萬古流芳。

    後世史記雲:是日,王從西來,只攜族人十餘,於巫祝大會上指點江山揮斥方遒,五族首領感其雄才偉略,心悅誠服納頭便拜,願為驅策。

    嗯,想法很美好,現實很殘酷。

    其實徐晨知道這些狗幾把原始人最不喜歡的就是講道理。

    他們一根筋的只喜歡比大力。

    你若是能打贏他,他就服氣。

    你說是打不贏他,你就斷氣。

    中國人開始喜歡講道理是從孔老二開始的。

    而自從儒家興起之後,中國人的武力值就越來越弱,文弱書生小白臉都漸漸成了新潮。

    女人開始崇拜手無扶雞之力的小哥哥,因為他們都有一條靈活的三寸不爛之舌。

    而眼下,徐晨自忖沒有足夠靈活的舌頭能夠舔……說服這些一根筋的大力原始人,就只能從威服上入手。

    打架什麼最重要,那就是氣勢。

    兵道有四大流派:排首就是兵形勢,權謀、陰陽、技巧都位居其後。

    何為勢?

    高下相傾,長短相較、前後相隨,音聲相和,強弱相權才會形成一種強烈對比,讓人產生一種心理上的差距障礙。

    當別人都騎自行車,你開個汽車過來。

    當別人都遛狗,你牽頭老虎過來。

    當別人都穿西服,你穿條丁字褲過來。

    當別人都帶女朋友,你帶個丈母孃過來。

    在這種強勢對比下,你想不出眾都不行。

    眼下面對五個窮的吃土的光屁股又一根筋的窮鄰居,徐晨只需要把巴族一群男人打扮的與眾不同一些,看起來很牛逼的樣子就行了。

    威嚇是當下唯一可用的手段。

    打架這種事,他不在行,或者說小弟多他才在行,人少又不想服眾,就只能另闢蹊徑。

    為了達到這個目的,他覺得需要對巴族一群男人加大改造力度。

    巫祝大會還有兩個半月,必須趕緊佈置。

    當然,武力訓練也必不可少。

    另外巫祝大會上也是一場交流大會,該賺的錢也要努力賺,鑑於陶器是眼下還是最受歡迎的物品,今年還需要大力燒製儲備,至於麻布倒是可以暫緩一下,因為需求度不高,完全沒有火爆起來。

    因此進入七月之後,停火近三個月的窯廠又開始每日濃煙滾滾,四個窯工又開始了煙熏火燎的製陶工作。