第145章 打造信仰

    房間的牆上，掛著不少東西，一副鹿角，幾隻牛角，還有一張撐開的龍皮，兩顆龍牙，另外還有一頭不認識的猛獸頭骨。

    這些野獸骨牙角都是在兩次部落聚會上弄回來的。

    龍皮他本來想填草做成一條標本放起來，但房間太小了沒地方放，只能用草木灰硝好晾乾之後掛在牆上，就像一條兩米多長的恐怖怪獸趴在牆上，若不是看習慣了，大半夜猛然一睜眼，影影綽綽能夠嚇出屎來。

    鹿角暫時還沒排上用場，掛在牆上當掛架，上面掛了不少更小的野獸骨牙等裝飾品。

    幾隻牛角徐晨是打算做東西用的，但眼下沒工具切割，暫時也還是隻能當裝飾品。

    牛角用處很廣，除開藥用價值之外，還能做成各種物品，牛角梳、牛角號、牛角碗、牛角杯、牛角壺、擺件雕塑等等，貴州不少民族保留著火銃打獵的習慣，因此家家戶戶幾乎都有牛角製成的火藥壺，男人們打獵掛在腰間，很有一種原始野蠻的風格。

    這幾隻野牛角有大有小，質地都很堅硬，野牛體型大速度快，獵獲比較困難，收集起來終究會排上用場。

    兩根龍牙鋒利而奇怪，徐晨非常感興趣，眼下有了銅錘這種簡單的工具，倒是可以用金銅綠松等包裹裝飾一下，做成兩根豪華裝飾品，為自己這間陰暗狹窄的房間增添一些華貴的氣息。

    畢竟人和人不同。

    不尚賢，不貴難得之貨雖然好，但自己穿越前經歷的時代，好像和這種原始自然的風格毫不沾邊。

    說到底，人類雖然一直在追求和平，但其實一直都在不停地戰爭，完全是一種充滿矛盾的發展過程。

    動物都知道爭奪領地，何況是高智商的人類。

    因此老子理想的無為而無不為，不爭而自爭，不自私故能成其私的聖人發展模式，註定不符合人類文明的進化狀態。

    老子的思想可以當做是一種文明發展的崇高哲學，但絕對不能用在現實的社會活動中。

    雖然徐晨不想過早打破這種原始自然的和諧生活狀態，但貴重之貨卻是彰顯身份地位的最有效的方法，比如族長和年長女人頭上戴的羽毛。

    因為稀少美麗，故而成就其特殊的價值和意義。

    徐晨不想奪權，但他需要提前謀劃一些對自己有利的東西，來彰顯自己的與眾不同，建立起來一個和巫一樣具有超越部落存在感的身份。

    他要打造屬於自己的信仰之力，對抗甚至凌駕於巫之上，才能擁有足夠的威信去收攏其他部落，特別是那些有巫的部落。