牧塵客 作品

第20章 吹牛逼活動

    用藤條編筐和樹皮搓繩甚至是製作弓箭,一群原始人都還能夠想象和理解。

    但用泥巴燒成這種像石頭一樣結實的容器,卻並非理解那麼簡單,而是需要無與倫比的智慧。

    在徐晨死去活來之前,她們最好的工具也就只有石刀和石斧。

    這種精美解釋的容器,莫說她們從未在哪個部落見過,祖祖輩輩更是從未有人曾經提到過。

    也就是說,這是徐晨獨自的發明創造。

    而這也是部族獨有的技能。

    有了這種結實好用的陶器,對族人的生活將會帶來極大的改變。

    以後各種食物再也不需要用樹葉和貝殼盛放了。

    以後雜糧食物就可以放在陶碗裡面直接加熱,再也不需要放在火塘邊的石板上慢慢燻烤。

    而且還能用來喝水,儲藏糧食和食物,再也不用直接堆在地上了。

    尤其是有了這種神奇的陶器,以後巴族將會成為這片區域最富有最受歡迎的部落。

    其他部落知道之後,一定會拿著很多的食物和獸皮過來交換。

    到時候就再也不愁沒有足夠的糧食。

    甚至冬天,也會有足夠的獸皮禦寒。

    於是在舉族歡騰之中,母巴在晚餐上正式宣佈,要全力支持徐晨製作燒製更多的陶器,一定要在秋天的巫主大會和明年春天的故母節上,要讓附近所有部族都知道巴族的陶器,讓他們拿最好的獸皮和最貴重的東西來交換,而且還要用陶器,為部族招贅其他部族最強壯的男人。

    吃飯,聊天,在熱鬧的交流之中,徐晨今天終於獲得了足夠多信息。

    自己所在的部落叫做巴,附近還有五個部落。

    其中最強大的一個部落叫做烏,此前已經有所瞭解。

    雖然所有人都說不清楚烏部落到底有多少人,但看他們的比劃和情緒,估計這個烏部落不小,實力很強大,估計沒少欺負別的部落,因此一群男野人每次說起,都是群情激動一副憤憤不平的樣子。

    另外,徐晨也第一次知道,這些野人部落之間雖然平日很少往來,但為了保持聯繫,竟然在春天和秋天各自還有一個類似節日的聚會。

    秋天的聚會叫巫主,當然這是讀音,因為沒有字,徐晨也無法確切知道巫主的含義,但看得出來,所有人對這個交流大會都很在意。

    春天還有一個故母節,這個無論從讀音還是語言,意思都比較接近漢語,徐晨也大致能夠估摸出意思,那可能就是祭祀祖先。

    母系氏族,是通過母系血緣維繫部落和氏族之間的關係,所有人都隨母姓,通過不斷的分裂產生新的家族往四周開拓領地,這些血緣家族之間,保持著聯繫,由此構成一種鬆散的部落聯盟。

    巴族,就是從烏族分裂出來的家族。

    母巴的母親,就是烏族人。

    因此巴族和烏族,擁有共同的祖先,故母節可能會是一場祭祀先祖的儀式。

    而在祭祀的同時,還會有一個類似於集體相親的活動,為所有部落的成年女子挑選男人。

    為了部族的強大和健康發展,男人自然越強壯越好。

    因此想要吸引最強壯的男人嫁到自己家族來,就需要拿出足夠多的禮物誘惑和補償對方部族。