白眼鏡貓 作品
第六十三章 教化之功
十分鐘十分鐘……
《艾歐尼亞五年計劃》，這本書是李珂一年搞定艾歐尼亞和諾克薩斯戰爭的神書，還是慎和劫傾囊相授，並且實地考察過後的版本。
當然，是關於環境的改造的方面的。
但是內裡面的對建立一個團結，統一的艾歐尼亞思想的內核，卻是李珂提供的。
艾歐尼亞雖然是映射的天朝，但實際上卻只是天朝邊角料的混合產物，可偏偏，這個天朝邊角料的混合產物，他們的實際情況，是印度的情況。
每個村莊有著每個村莊的習慣和習俗，甚至信仰都不一樣。
雖然每個艾歐尼亞人都講究均衡，但和印度人一樣，均衡之下有著無數的信仰。
印度人其實大部分都信仰三相神，但不代表他們就團結了，有的信仰溼婆，有的信仰毗溼奴，還有的信仰他們的妻子之類的。
每個信仰之間就差把狗腦子打出來了，而艾歐尼亞雖然和諧了很多，但是情況是差不多的。
比方說他們村子就是信奉風和均衡，很多習俗也和風有關係，但也過艾歐尼亞人公認的大節日。
而放隔壁村子，就不一樣了，人家信仰的是石頭……
因為他們是木匠村子。
還有什麼信奉寺廟的，信奉某個特殊的自然經典的，信奉某個長壽的瓦斯塔亞的。
這都是很常見的。
艾歐尼亞不同的信仰，最起碼得有幾萬個。
李珂在這本書當中得到了解決的方法，而解決的方法其實並不天朝……
反而是印度的模式。
但這也是沒辦法的事情，因為艾歐尼亞從古至今就沒有一個統一的概念，如果這片土地上曾經有一個大一統的帝國，李珂也不是不能來個天朝式整合。
但可惜的是，沒有。
不要小看這個大一統的意識和名分，在很多時候，這玩意是真的相當的有用的。而且照搬天朝式的方法，李珂真心覺得艾歐尼亞人是無法接受的。
信仰，習慣，在沒有一個大一統帝國整合一次之前，這玩意的衝突可是相當的厲害的。李珂就算有天大的本事去扭轉，也最起碼需要兩三代人，才能夠將一些理念和想法扭轉過來。
適合天朝的方法，其實真的不適合很多的地方。
所以只能用印度的方法。
慎聽得很認真，他在李珂的講述當中聽到了很多他之前看不懂的地方，而雖然李珂的本事也只是二把刀，但他在這個地方生活了這麼多年也不是白吃飯的。
對艾歐尼亞的情況他還算是理解的，也因為艾歐尼亞過於貧苦的生活，明白了他在地球上許多不明白的東西，所以搞出一個大致的構架，還是沒問題的。
《艾歐尼亞五年計劃》，這本書是李珂一年搞定艾歐尼亞和諾克薩斯戰爭的神書，還是慎和劫傾囊相授，並且實地考察過後的版本。
當然，是關於環境的改造的方面的。
但是內裡面的對建立一個團結，統一的艾歐尼亞思想的內核，卻是李珂提供的。
艾歐尼亞雖然是映射的天朝，但實際上卻只是天朝邊角料的混合產物，可偏偏，這個天朝邊角料的混合產物，他們的實際情況，是印度的情況。
每個村莊有著每個村莊的習慣和習俗，甚至信仰都不一樣。
雖然每個艾歐尼亞人都講究均衡，但和印度人一樣，均衡之下有著無數的信仰。
印度人其實大部分都信仰三相神，但不代表他們就團結了，有的信仰溼婆，有的信仰毗溼奴，還有的信仰他們的妻子之類的。
每個信仰之間就差把狗腦子打出來了，而艾歐尼亞雖然和諧了很多，但是情況是差不多的。
比方說他們村子就是信奉風和均衡，很多習俗也和風有關係，但也過艾歐尼亞人公認的大節日。
而放隔壁村子，就不一樣了，人家信仰的是石頭……
因為他們是木匠村子。
還有什麼信奉寺廟的，信奉某個特殊的自然經典的，信奉某個長壽的瓦斯塔亞的。
這都是很常見的。
艾歐尼亞不同的信仰，最起碼得有幾萬個。
李珂在這本書當中得到了解決的方法，而解決的方法其實並不天朝……
反而是印度的模式。
但這也是沒辦法的事情，因為艾歐尼亞從古至今就沒有一個統一的概念，如果這片土地上曾經有一個大一統的帝國，李珂也不是不能來個天朝式整合。
但可惜的是，沒有。
不要小看這個大一統的意識和名分，在很多時候，這玩意是真的相當的有用的。而且照搬天朝式的方法，李珂真心覺得艾歐尼亞人是無法接受的。
信仰，習慣，在沒有一個大一統帝國整合一次之前，這玩意的衝突可是相當的厲害的。李珂就算有天大的本事去扭轉，也最起碼需要兩三代人，才能夠將一些理念和想法扭轉過來。
適合天朝的方法，其實真的不適合很多的地方。
所以只能用印度的方法。
慎聽得很認真，他在李珂的講述當中聽到了很多他之前看不懂的地方，而雖然李珂的本事也只是二把刀，但他在這個地方生活了這麼多年也不是白吃飯的。
對艾歐尼亞的情況他還算是理解的，也因為艾歐尼亞過於貧苦的生活，明白了他在地球上許多不明白的東西，所以搞出一個大致的構架，還是沒問題的。