小九徒 作品
第六百三十二章 古高車人
長年累月如此。
古高車人也因此獲得兩項無比強大的技能。
被動技能是能扛揍捱打。
主動技能是能暴力攻擊。
在那個時候,古高車兵可是戰力值爆表的存在,每一個古高車人都是一位強悍無比的戰士,因此被稱為戰神民族。
這一點。
從古高車人的葬禮可見一般。
據史料記載,古高車人葬禮為“其死亡葬送,掘地作坎,坐屍於中,張臂引弓,佩刀挾槊,無異於生,而露坎不掩。”。
也就是說,古高車人死的時候不能像別人一樣,挖坑平躺在地下,他們必須要坐在坑裡面,死者還要被拉成張開雙臂狀,手拿著弓,腰間佩著刀,且夾著一柄無比鋒利的槊,而且不能埋土掩埋。
這是一種死了都要隨時蹦起來進行戰鬥的狀態。
古怪的葬禮,定格了古高車人緊繃的一生。
前面我講到被向子旬劫持來到了蒙省的大草原,有讀者在後面評論“風吹草地見牛羊”。
這首詩為北朝民歌《敕勒歌》,全詩為“敕勒川,陰山下。天似穹廬,籠蓋四野。天蒼蒼,野茫茫。風吹草低見牛羊。”
大家所不知道的是。
敕勒族,其實就是古高車人的另一個稱呼。
詩讀起來無比浪漫。
實則蘊含了無限的悲涼與心酸。
其背景為:強悍的北魏強迫了一支古高車人替其進行征戰,但在征戰過程中連連失利,古高車人死傷無數,這支古高車人的將領叫斛律金。他望著草原上回不去的家鄉,看著身邊同族人的屍首,思著古高車人無比悲慘的命運,橫刀立於戰場,傷心落淚,吟唱了這麼一首傳承千古的歌謠。
當然。
隨著歲月流逝,古高車人已經徹底消失在歷史長河之中,融合發展為其他民族(據說,羅斯國雅庫特人也是古高車人的後裔)。
我所感到詫異的是。
鐵憨憨口中不僅說了“高車”。
他還說了“侯羅”。
侯羅全稱叫“侯羅匐勒”,翻譯過來的意思為大王。
公元四八七年,古高車人不堪戰爭討伐,一位叫阿伏至羅的人,帶領著十萬高車人,擺脫了當時柔然古國的控制和追擊,一路向西而逃,在現今疆省曾建立了一個小小的古高車國,國主便稱為侯羅,但五四一年便被滅國,歷史上對其史料記載非常之少。
古高車人也因此獲得兩項無比強大的技能。
被動技能是能扛揍捱打。
主動技能是能暴力攻擊。
在那個時候,古高車兵可是戰力值爆表的存在,每一個古高車人都是一位強悍無比的戰士,因此被稱為戰神民族。
這一點。
從古高車人的葬禮可見一般。
據史料記載,古高車人葬禮為“其死亡葬送,掘地作坎,坐屍於中,張臂引弓,佩刀挾槊,無異於生,而露坎不掩。”。
也就是說,古高車人死的時候不能像別人一樣,挖坑平躺在地下,他們必須要坐在坑裡面,死者還要被拉成張開雙臂狀,手拿著弓,腰間佩著刀,且夾著一柄無比鋒利的槊,而且不能埋土掩埋。
這是一種死了都要隨時蹦起來進行戰鬥的狀態。
古怪的葬禮,定格了古高車人緊繃的一生。
前面我講到被向子旬劫持來到了蒙省的大草原,有讀者在後面評論“風吹草地見牛羊”。
這首詩為北朝民歌《敕勒歌》,全詩為“敕勒川,陰山下。天似穹廬,籠蓋四野。天蒼蒼,野茫茫。風吹草低見牛羊。”
大家所不知道的是。
敕勒族,其實就是古高車人的另一個稱呼。
詩讀起來無比浪漫。
實則蘊含了無限的悲涼與心酸。
其背景為:強悍的北魏強迫了一支古高車人替其進行征戰,但在征戰過程中連連失利,古高車人死傷無數,這支古高車人的將領叫斛律金。他望著草原上回不去的家鄉,看著身邊同族人的屍首,思著古高車人無比悲慘的命運,橫刀立於戰場,傷心落淚,吟唱了這麼一首傳承千古的歌謠。
當然。
隨著歲月流逝,古高車人已經徹底消失在歷史長河之中,融合發展為其他民族(據說,羅斯國雅庫特人也是古高車人的後裔)。
我所感到詫異的是。
鐵憨憨口中不僅說了“高車”。
他還說了“侯羅”。
侯羅全稱叫“侯羅匐勒”,翻譯過來的意思為大王。
公元四八七年,古高車人不堪戰爭討伐,一位叫阿伏至羅的人,帶領著十萬高車人,擺脫了當時柔然古國的控制和追擊,一路向西而逃,在現今疆省曾建立了一個小小的古高車國,國主便稱為侯羅,但五四一年便被滅國,歷史上對其史料記載非常之少。