第三百四十七章 稷下水峰之神妙

稷下學宮送來的五本書籍之中，對稷下學宮之上的山峰也有過些許介紹。

也正是因此，是以何晨知道，自己所以之鑄就道基的氣，在稷下學宮之中，並無專門的山峰傳承，學宮有的僅僅只是稷下風峰這與氣相近而不同的道承。

而且這稷下風峰在書中的介紹裡，只不過是尋常諸峰之一，其上掌峰之人，也不過就是如何晨一般的築基修為而已。

這般的道承，他們只怕自己都不知道該如何突破，何晨暫時不太想前往論道。

而其他諸如金木水火土等等築基更為常見的山峰，以及陣法煉丹等等特殊的山峰之中倒是不少都有金丹修士在掌峰，亦或曾有金丹修士留下傳承。

相較而言，何晨肯定更想前往這樣的山峰，與其中的其他修士坐而論道，互補所缺。

“水、土，以及陣法麼？”

道長在聽了何晨的意願後，稍作斟酌說道:

“若是在這三個方向上比較，那最好的必然是以水為基的稷下水峰。”

說出方向後，道長便細緻地為何晨解釋起了自己如是推薦的緣由:

“稷下水峰，乃是我稷下學宮傳承最廣，鑽研最深的一大方向，數百年間，在此一脈上出過數代金丹大修。”

“稷下土峰相較而言會稍弱一些，而且土方面的研究，據說需要深入地下研究地脈，相對會複雜且慢些。”

“至於陣法一脈......那就完全是與常規修行不同的另外一條道路了，其中值得鑽研的學問自然相當廣闊，但還是建議先鑽研過其他之後，再來研究。”

“當然，具體如何選擇肯定憑何道友自身的意願，但在貧道看來，稷下水峰確實最為合適。”

聽了道長這般言辭懇切的介紹......

何晨對陣法一脈的興趣反而更大了。

與常規修行不同的另外一條道路，聽著就相當不同凡響啊！

不過，何晨到底是聽勸的，加上得了稷下學宮五本書籍五門法術的好處，他也還是想先交流交流，平等論論道，而不是繼續平白無故學習人家的陣法學問。