西蜀 作品

1262 洞天

何為宗師?有資格開宗立派,廣招門徒者。

  此宗師可不是柏承誠在獵戶系時的武師武宗。對於他們現在的級別,獵戶所謂的武師武宗,純屬小娃娃過家家。

  並沒有半點諷刺的意思,只能說層次不一樣。在獵戶那個小環境中,幾乎沒有修煉者,只能叫做武者。在武者的層次,擅長甚至創造出提升武者戰力的煉體法和武技,確實可以稱之為宗師。鍛鍊到憑單人能抗衡一支艦隊的高度,在普通人眼裡,毫無疑問可以尊之為武帝武聖。

  但在這裡,人們的起點不一樣,煉體只能算是最底層的非修煉者。哪怕憑個體的戰力足以抗衡一支獵戶那種攻擊力的艦隊,依然只不過是稍大一點的螞蟻罷了。

  是的,這裡也有宗、尊、聖之類的敬稱。

  在醫藥科技上成就傑出者,級別從低到高分別成為丹士、丹師、丹宗、丹尊、丹聖等等。

  同樣的,有陣師、陣宗、符師、符尊、器師、器聖、馭師等等。

  馭,調訓、駕馭猛獸類為人類服務。

  雁留蹤在本宇宙,自以為已經站在了煉器巔峰,但來到這裡研讀了黎天嬛給他的煉器書籍和玉簡之後,才知道自己原來不過是井蛙觀天,不知天有多大。他自覺地將自己定義為器師的級別,雖然有點厚臉皮,但不如此的話他沒法收黎天嬛為徒。

  至於本地的器宗,雁留蹤很清楚他望塵莫及。為啥?因為作為器宗,就必須有自己的獨創技能和理論體系,這才有資格開宗立派。

  你煉器術再高明,但全都是學習別人的技能和知識,肯定是沒資格開宗立派的,只能歸於別人的體系之下。不管你承不承認,社會都會將你自動歸入某一個體系。

  所以能稱宗者,絕不是簡單的會煉器就行。煉器技術超卓,只是最基本的要求,還必須有創新,有自己與眾不同的地方,而且這方面對於煉器術來說,有極大的提升意義。也就是說你煉製的靈器不但要求有與眾不同的地方,還要求你與眾不同的技術確實能提升靈器的功用。

  在這方面,柏承誠的創新,是顯而易見的,因為他將電子科技和修煉科技融合在一起了。他煉製的靈器裡面,不但有電子線路,還有靈路。所謂的靈路,在這裡稱之為靈紋。

  他們此時乘坐的飛舟,就是柏承誠煉製的。飛舟的動力爐,使用的小型核聚變堆。聚變堆的點火器,又是電子線路的激光發生器。而啟動激光發生器的,又是靈石。

  之所以煉製成這種能量系統,是為了節省靈石。氫元素很好找,分離水就可以得到。但靈石這東西,確實修煉世界的硬通貨,很值錢的。大量使用靈石,耗費太高不說,還跟修煉者爭奪資源。

  柏承誠使用這種混動能量源,就僅僅只在啟動那一刻消耗靈石,時間段還極少。於是從價值上,可就要翻很多倍了。

  你想啊,同樣一艘飛舟,飛行相同的距離,使用柏承誠的靈舟,假設只需要一百靈石,而使用本地器師煉製的飛舟,卻需要一萬靈石,在速度和防禦力相同的情況下,你買誰的?顯然,柏承誠這種靈舟即使比別人貴十倍,你也會選擇買柏承誠煉製的靈舟。

  柏承誠改變的自然不止這麼一點,還有很多很多,比如將智慧機器人的製作方法利用在靈器煉製上,就跟本土那些也有靈的靈器基本上一樣了。