長歌當宋 作品

第一百五十三章孫真人衛生歌


  葉安圍著隨手順來的圍裙站在上清宮的廚房門口,面前是“大義凜然”的王幫。

  這小小的僵持已經有一會了,妙真和幾個道士站在邊上好奇的看著。

  盞兒小聲道:“小郎君,飯食這等小事還是交給婢子吧!”

  不滿的揮舞著手中的臘肉,葉安瞪了盞兒一眼:“你做的飯食若是好吃,還要本少爺自己動手?!不學怎生會做?!”

  盞兒有些委屈的嘀咕道:“小郎君明明是讀書人,怎生一手的好飯食……”

  王幫看著四周捂嘴偷笑的道士,拉著葉安的胳膊哀求道:“小郎君,聖人說過:君子遠庖廚,您就不要進廚房了。以後是要讀聖賢書的人,怎生能做這些下等事情!”

  “胡唚!孔老二自己就是個吃貨,還有啥可說別人的?!”

  王幫一個哆嗦,甚至帶著哭腔道:“嚇,少爺,可不敢這般稱呼孔聖人嘞!”

  葉安從王幫的胳膊下抽出手,奇怪的問到:“姓孔行二,稱其孔老二有何錯處?便如同鐵二一般,你難道叫鐵二大名?”

  “那混子叫啥都一樣,可聖人不同嘞!教化萬民功德無量…………”

  葉安和鐵二一齊撇了撇嘴。

  這下算是見識到了,儒家思想已經融入到了漢家百姓的骨子裡,無論如何也不敢褻瀆。

  孔子在漢家百姓的心中已經被神化,而儒家在某種意義上已經算是漢家的宗教。

  只不過他們不需要蠱惑人心,而是用學問和道德教化萬民,成為統治者最理想的工具。

  不得不說儒家才是最為成功的宗教,相比之下的道家曾經有過輝煌,但現已沒落,至於佛門…………實在是不值一提的。

  下廚這是一件極為簡單的事情,在後世大男人下廚那可是相當成熟的表現,非常正常。

  但眼下卻不知為何成為了一場道德之戰。

  突如其來的無力感如同潮水一般升起,葉安絕望的發現,別說是改變盞兒,便是連自己都在被迫改變。

  若是自己不堅持,那自己都會被封建的禮法所束縛,逐漸的成為儒家的一員。

  葉安不是牴觸儒家,而是不希望自己被“改造”成另外一個“人”。

  推開王幫便進了上清宮的東廚,當然在浪漫瀟灑的修行之人口中也叫“居灶君”。