長歌當宋 作品

第八十六章千年“老鬼”


  拯救五百個孩子的象徵意義遠大於實際意義,這個被陽城縣百姓和災民稱之為“吝嗇如胡狼”,“夜郎”居然要救助五百個孩子,人們心中對他的評價便開始轉變。

  現在的陽城縣幾乎是家家閉戶,處處關門。

  蕭條的景象無以言表,與一個月前葉安初到的陽城縣的景象根本不可同日而語。

  葉安現在覺得自己之前與王暤的猜測很對,如此恐怖的災情之下,動盪隨時都有可能發生,孫全彬帶來的千餘右驍捷軍便成為鎮壓這裡動盪的所在。

  災民已經在死亡的邊緣掙扎了,鎮壓他們得不償失,相反會激起民憤,災民以達數萬的情況下一旦出現動盪,那後果可不是孫全彬能夠承擔得起的。

  再說向手無寸鐵,面黃肌瘦的災民揮刀子,本就是極為考驗人性的事。若是這些軍士能夠無情的揮下武器,那他們本身也是無法駕馭的存在,即便是通過暴力穩定了陽城縣的局勢,來自朝堂的口誅筆伐也會讓這群“屠戶”死無葬身之地!

  大宋的道德標準幾乎嚴苛到了變態的程度,災情當前,身為提舉河南府賑災差遣官的孫全彬把刀子衝著災民,無論他賑災是否得力,下場必定悽慘無比。

  於是孫全彬沒有向災民揮刀,而是向陽城縣中囤糧的富戶商賈下手了……

  玄誠子的牛車進了陽城縣後便直直的去了白雲觀,但葉安卻向縣衙而去。

  看到如此嚴重的災情,如此多的災民,觸目驚心的饑荒和一路上聽到的各種悲慘傳聞,他的內心就沒有平靜過。

  “生而為人便是高貴的!”

  這樣的話他已經不敢說出口,人首先是要活著,而不是去談論所謂的高貴。

  連活著的資格都沒有了,你拿什麼來談高貴?拿什麼來談自由?

  衣食無憂的人才會追求理想,才會追求財富,才會追求高尚的品格!

  現在葉安看到的是滿目瘡痍,餓殍遍野!

  在這令人壓抑到無法呼吸的場景中,葉安發現原來後世的殘酷與在這個時代的殘酷根本無法相提並論。

  僅僅為了一點口糧就能把孩子賣掉,孩子還心甘情願。