第六十一章世上的規矩

　　農人就該面朝黃土背朝天的耕種土地，生產糧食，繳納賦稅，賣出多餘的糧食換取生活所需，商賈就應該為各地互通有無，同時繳納更多的賦稅。

　　工匠就該修繕工具，負擔起百工的責任。

　　而想要更進一步也不是沒有可能，他們上升的通道很簡單，耕讀傳家，宋朝以科舉取士，只要你的才學達到了，寒門之中亦可出狀元之才！

　　至於商賈，百工子弟，亦能參與科舉，大宋的國策定下了，所有身家清白的人，無論是什麼身份都是可以參加科舉的。

　　即便是商賈的兒子和長工的兒子在科舉面前也沒有區別，但能參與科舉與不會被歧視之間並沒有必然的聯繫…………

　　這個世界，鄙視鏈無處不在！

　　遠處的玄誠子已經開始“跳大神”了，腳踏七星步，手舞青鋒劍，嘴中唸唸有詞：“天地自然，穢炁分散。洞中玄虛，晃朗太元。八方威神，使我自然。靈寶符命，普告九天。”

　　煙隨風動，身上的衣服，鬍鬚也隨著同樣的韻律擺動著，老道身法了得，走了這麼多圈，居然每一次都一樣。

　　甚至連腳的地方都分毫不差差的，還別說，這般作法的模樣當真是讓人覺得玄誠子乃是一位仙風道骨的高人。

　　葉安遠遠的看著，他並不打算參與其中，雖是玄誠子的徒弟，但他不希望別人把他歸入道家，他要走的是文道，就要和道教這些“特殊技能”保持距離。

　　作為文人通曉道家典籍是好事，畢竟孔子也曾求學與老子；其他的道門傳承也不會出現太大的影響，如《易經》占卜之類，孔子都曾為《易經》做《十翼》，何況是讀聖賢書的文人？

　　但唯獨這“作法”也就是“齋醮科儀”不能隨便碰觸，一旦碰觸那便是動了道門中人的謀生技藝，要麼你是道門中人，要麼你便是戧行。

　　這是一條隱形的線，把各個團體之間劃分的很清楚，尤其是在這個規矩的世界裡，極為重要。