看得兩叄言 作品

第六百三十章 情天藤的情

    即便是捱過劫難後結嬰成功修士,對天地法則的感應也是很模糊,似有若無。

    他們還需要將九死一生攝入體內淡不可見的一絲天地法則力量,夜以繼日苦的不停參悟,在日復一日的苦修中,慢慢提高對天地法則之力的感悟。

    同時,結嬰後的他們也有了一絲可以利用天地法則力量的可能。

    只有到某一日,苦盡甘來,忽然頓悟中觸及到天地法則的表層,那才出現了踏入元嬰中期的契機,而能觸及到這個層面的修士已是鳳毛麟角。

    能踏入元嬰中期的修士,那一個不是這世間一等一的天縱奇才,這已不是能用擁有奇遇和仙緣能說的通的了。

    但就是這樣的人,若想進入元嬰後期,也是了了無幾。

    元嬰後期大修士,已是站在了這世間頂尖存在,化神修士為了躲避凡人界的排斥,更不會想與這種人輕易動手。

    元嬰後期,那已是可以稍加按自己的本意去利用天地法則之力大神通修士了。

    與元嬰初、中期修士比較起來,二者都是可以利用天地法則之力,但元嬰後期只是在運用上,能稍稍加入了修士自身的一些意識。

    可這已是本質上的鴻溝,不可逾越。

    元嬰初期、中期差後期境界十萬八千里,在他的面前,顯得是那麼的弱小,這也是元嬰後期修士被稱為是“大修士”的原因。

    在凡人界,由於靈氣濃郁程度不夠,以及這方天地形成的法則限制,若說凝結金丹是萬中存一,結嬰更是十萬中才能成功一人。

    否則,即便按照元嬰修士二千歲的算法,整個荒月大陸除去那些找到界點通道,闖仙靈界的修士外,到如今累加起來,也不至於只剩下這點元嬰修士。

    同時,停留在凡人界的幾處大陸上的高級修士,七成左右都是元嬰初期,有不到二成是元嬰中期修士。

    最後不到一成的才是元嬰後期和幾名化神期修士。

    而魏重然之前說的人魔兩族大戰中,元嬰後期修士不能輕易出手,那是因為有些領悟天地法則厲害的元嬰後期,已然擁有了從化神修士手下逃脫的可能。

    像這種元嬰後期大修士一旦出手,能制約他的只有化神,決戰瞬間就會引起。

    “千放樹前輩是此界為數不多的元嬰後期修士之一,出身於什麼宗門,已然很少有人知道。

    只知道他並無建宗立派之念,長年隱居,不問世事。

    這位前輩大能醉心於煉器術,門下是否有弟子,我也是不清楚,但我知道四大宗都曾經不止一次的邀請他做客卿太上長老。

    但千前輩始終沒有答應加入任何一家,否則只要有他在,四大宗均衡形勢可能就會變的大為不同。

    ‘滅玲瓏’據說就是千前輩的大成之作,但也只聞其名,未見其真身,今日一見果是深不可測!”

    魏重然似在像對李言說明,又像是在自言自語,以他的現在的修為,剛才探查之下,一無所獲,面前之物毫無什麼出奇之處。

    可越是這樣,魏重然越知道這件法寶的霸道,大巧若拙,大象無形。

    一名元嬰修士通常只能煉製出來低於自身境界修為的法寶,也就是說通常意義上的元嬰級煉器大師,只能煉製出來相當於金丹修士等級攻擊的法寶,這是大家的共識。

    所以像是能煉出“滅玲瓏”和“陰