第102章 天人三問

當國家財力和民力被消耗一空後，會不會有人複製大澤鄉起義，喊出‘王侯將相寧有種乎’的理論，去推翻漢武帝的統治基礎？

這也是漢武帝一直在思考的問題。

索性，今天他找到了所有解決的方針！

董仲舒在沉默之時，漢武帝已經推門而入，他直接開口詢問衛寧：“推崇儒術可治民，如何保證天子的正統位置。”

“如何推翻王侯將相寧有種乎的理論？”

董仲舒見漢武帝進來，趕緊起身迎接，抱拳道：“臣參見陛下。”

衛寧見到漢武帝，看他面色凍的發紫，想來在外面已經偷聽了一段時間。

他有些無語。

至於麼。

衛寧也打算起身拜謁漢武帝，卻被漢武帝阻止，道：“你說說看。”

衛寧哦了一聲，道：“王侯將相寧有種乎在大澤鄉被喊出，那陳勝吳廣用什麼控制的百姓思想？”

漢武帝道：“神。”

衛寧聳聳肩，道：“是啊，那陛下為何不可？”

“君權神授，可以徹底推翻王侯將相寧有種乎。”

轟！

漢武帝腦海頓時炸了，嘴中喃喃‘君權神授’！

找到了！

他終於找到自己統治的合理性合法性，找到歷代帝王統治的根基！

好一個君權神授！好一個君權神授！

這提高了他執政的法理基礎！

在這個封建社會信仰鬼神之說的年代，沒有比這四個字威力更大的東西！

可是很快，漢武帝便反應過來。

這不妥！

如果提倡君權神授，那不就徹底掣肘了天子手中的權力？

任何神鬼的動盪，譬如天災人禍，是不是都可以當成是神權對君權的不滿？

如果接受這種理論，那在未來歷代天子執政的過程中，臣子都可以用神權去制衡天子！

這就等於給天子上了一道永遠無法去除的枷鎖！

除非徹底推翻封建社會，不然這道枷鎖會羈絆著歷朝歷代的皇帝！

董仲舒此時用十分怪異的眼神去看著衛寧。

不管他是不是有心還是無意的提出這種理念，都不可否認這實在太偉大了！

給被統治者和統治者一同上了一道枷鎖！

給皇權合理性的同時，又給了一道枷鎖。