第152章 152兄弟們，我是愛吃軟飯的

 “你如何知道？”

 “夏商周等朝代出徵前都會燒王八殼子來占卜吉凶，這玩意我爹的藥材盒子裡就有的。”

 “啊？”

 藍玉萬萬沒想到，這也能拐到醫學傳承上去。

 “我聽聞夏商周距離至今得幾千年吶。”

 “嗯，所以說他們占卜的王八殼子能入藥呢，蒙古人玩的也都是咱老祖上玩剩下的。”

 王布犁清楚的知道這都是一些激勵將士的手段，比如狄青用把兩枚銅錢粘在一起問天之類的。

 這種手段，都是為了讓底下的士卒相信我們必勝，所以大膽的跟我一起殺敵吧。

 而且在蒙古幹占卜的可以說什麼外來的和尚都有，蒙古薩滿、北方漢人、西域穆斯林還有其餘基督其他教派，總之就是一個大雜燴。

 骨頭卜卦、占星術、卜卦、仗卦全都囊括。

 藍玉聽著王布犁給他科普狄青大將軍的事，他承認是自己見識少了。

 他家不愧是從宋朝傳承到現在的醫家，許多宋朝的事情都能口口相傳下來，不像藍玉家裡沒什麼可傳承的。

 因為藍玉家大概就剩下男丁長得英俊，女子長得漂亮這麼一條比較庸俗的傳承了，絲毫沒有王布犁家有什麼文化傳承。

 無論是藍玉本身，還是他姐，以及幾個孩子，長相都冠絕諸人。

 更何況老朱家的基因，還沒有因為娶上許多漂亮媳婦生出後代而發生改變呢。

 “現在蒙古人還駐京觀嗎？”

 聽著王布犁的話，藍玉搖搖頭：

 “大元已經很久沒有打過勝仗了，他們很那有這機會，幾乎都是跟咱們一樣，把腦袋掛在旗杆上宣揚罷了。”

 成吉思汗被稱為黑韃子，那烏壓壓一片過來，所到之處寸草不生，畢竟他們人口少，就優先選擇屠城。

 大規模的屠殺造成極大的恐慌，讓你生不起抵抗的心思來。

 “我聽聞成吉思汗不留墳冢，以馬踏蹂躪變為平地，並且隨葬馬匹和兵器。”

 藍玉對這個事是瞭解些的：“若條件允許，“蒙古勇士”的屍骸要送歸本部遊牧地；

 若迫不得已，也可就地掩葬。

 戰歿者的隨身財產，歸屬為他料理後事的同袍。

 如果死者屬於貴族，舉行不設墓碑、人殉、將墓地填平並覆以青草的秘密葬。”

 王布犁頷首，宋朝都沒有人殉了，老朱這是繼承蒙古人的人殉制度。

 宋濂那個為大明制定禮樂的，怎麼就沒把這條給帶出去？

 難不成他也不清楚唐宋之前有沒有人殉，所以就參考前朝模式？

 蒙元帝國造就了一個斷層，搞得明代許多事情都沒有摒棄胡元的陋政，不能與唐宋相同。

 雖然朱元璋努力的搞大明律，參考唐律，摒棄蒙元的政治粗陋，法文粗疏，意圖與胡元劃清界限的想法。

 但大明律當中的軍政篇內容是明顯受到元朝軍事法的影響。

 因為在唐宋律當中沒有官逼民反這一條，反倒是見於元朝。

 還有宵禁越發嚴格，也是受了元律的影響。

 “所以王保保這個貴族死了，他的墳墓在哪，誰也不知道嘍。”

 王布犁擦了擦嘴笑道：“這些蒙古人死了應該帶了不少金銀下去。”

 “縱然我大明缺金銀，也不會挖人墳墓的。”

 藍玉明白王布犁話裡的意思，他出徵北元，搶到的都是活人財物，死人那都是摸金校尉該乾的事，他不屑去幹。

 他們兩個在這吃著飯，可談話也就相隔一會就傳到了朱元璋的耳朵當中。

 特別是王布犁在城門洞子那些話，更是讓朱元璋極為驚詫。

 人身上都是帶著病菌的。

 “爹，這個說法倒是頭一次聽到。”朱標放下手中的冊子：“瘟疫其中的道道，他說的也有道理。”

 “看樣子民間的郎中，也並不是一無是處。”

 朱元璋也清楚的知道瘟疫來了，不管你是什麼身份，染上就很難存活的。

 “今後還需在宮中立下規矩，餐前飯後都得洗手，而且還得多設置王布犁整的那些沐浴，讓眾人都洗澡。”

 朱標喃喃自語的說道。

 “話是這麼說，可朕總覺得王布犁是為了幫燕王府賣出更多的沐浴玩意，才會如此宣揚的。”

 朱元璋總是認為王布犁說話目的不純，這下子才不會把心裡想的什麼都亮出來呢。

 “爹，王布犁當了典史後，就下令搞衛生，又安裝沐浴等器械，他能是那種為了賣貨，就隨意拿他老王家醫術的招牌做出這種事情來的人？”

 朱標不贊同他爹的想法：“王布犁他也不缺錢，老四也不缺錢，沒必要的。”

 朱元璋瞥了好大兒一眼，他當然不能說在未來，咱就是看見王布犁同老四勾結在一起，幫助他先去拜咱的陵寢，向全天下宣告朱棣不是謀朝篡位，而是合法正統這件事。

 即使老四與王布犁挺長時間沒見面了，但朱元璋總是會覺得他們二人將來的關係只會更好。

 想到這裡，朱元璋又攥了攥拳頭。

 誰讓你的好兒子好孫子不爭氣呢！

 一個早死，一個沒本事卻削藩逼死他的叔父們。

 “嗯，咱知道，此事就交由你去做吧。

 反正朕是挺喜歡那個沐浴的，可惜就只能在夏天用一用，冬天指定不行的。”