小說秦墨李玉漱 作品

第一千兩百七十九章 肅佛還是滅佛?

  二人接令後,公孫無忌道:“陛下,臣以為,寺院‘膏腴美業,倍取其多;水碾莊園,數亦非少。

  逃丁避罪,並集法門,無名之僧,凡有幾萬,都下檢括,已得數千。且一夫不耕,猶受其弊,浮食者眾,又劫人財。

  已經到了不肅不可的地步!”

  這句話說到了李世隆的心裡,秦墨也曾說過類似的話。

  起先,他並沒有太過上心,而此時,他心中已然後悔。

  “那你們說,該如何肅佛!”李世隆問道。

  徐敬宗看了一眼李越。

  李越連忙上前,“父皇,臣以為,堵不如疏,昔日曾有過幾次大規模的滅佛,然而必然導致人心浮動。

  沙彌怨氣橫生,而且香客繁多,並不一定能夠理解朝廷的苦心。

  南番,天象國,泥婆羅,民眾多為信佛。

  倘若我們滅佛,那豈不是失了對他們的約束。

  時間一久,必然會生出事端也!”

  此話一出,不少人都是點頭。

  李越說的有道理。

  滅佛問題很大,歸化倭州,南番,天象,泥婆羅,用的都是大乾本土的佛教。

  雖說大乾立道教為國教,可佛教依舊可以和道教抗衡。

  放眼整個大乾,佛教徒是道教徒的好幾倍。

  李世隆也是點頭,他心裡其實有顧慮,所以用的是肅佛,而不是滅佛。

  這兩字之間的差別就大了。

  “那你可有什麼好辦法?”李世隆問道。

  李越拱手道:“當設立一個專門衙門,監督佛教,嚴格控制度牒的發放,以寺院品級,嚴格規定寺院的人數。

  如此一來,方可控制佛教徒的人數。

  多餘的人數,責令還俗,屢教不改,充當勞改三年。

  如此一來,能極大程度降低眾人的牴觸。”

  李道遠跟尉遲信雄對視了一眼,紛紛出列,“臣附議!”

  革新跟一刀斬,還是有很大的區別的。

  “臣,附議!”徐敬宗連忙道:“越王殿下之策,乃上上之策,堵不如疏,只有正確引導,方能規範。”

  公孫無忌眯了眯眼睛,“但會昌寺的那些和尚不能放過,十三公主不能白死。