第409章 詩詞小道

　　“是你們坐在這裡爭來爭去，滿口的蒼生大義就能讓天下百姓不必流離失所了，還是說大焱百萬大軍不該拿下寒烏國，又或者是玄雍國其實不善戰，常化干戈為玉帛？”

　　這三個問題的答案都顯而易見。

　　無從反駁。

　　梅子理也沒想反駁，只是他的切入點並不在此，而是儒家大義。

　　“真人心懷蒼生這是好事，如果真人是要說大道縹緲長生難求，我肯定是洗耳恭聽，但這與天下社稷息息相關的儒家大義……真人乃是山上人，超然於外不在此中，未識之事不宜多言，言多難免有失偏頗。”

　　翻譯一下。

　　儒家談事，你一個道門大真人在這裡置喙什麼呢？

　　梅子理搖頭晃腦地說完，便望向了周清：“周大先生，有鹿書院於我儒家有何意義想必不用我多言，你我以儒家大義論事，卻要一位真人從旁評價，這是否有些不大妥當？”

　　周大先生笑了笑：“徐先生是真人，徐真人也是先生，有鹿書院以沈院長為首，皆願敬其一聲先生，梅大先生難道覺得我等只是敬其道門五品境的深厚修為而已嗎？”

　　梅子理輕咦一聲，但是面色未改，隱隱間還流露著些許可笑之意：“如此說來，難道是我等看走了眼，這位道門大真人還兼修著儒道，敢問是有何著作名篇，流傳於世？”

　　梅子理會覺得可笑，當然是有其緣由。

　　如果說兼修武道還算尋常事，但想要在儒釋道三教裡面做到兩道兼修，可就太難了。

　　不說如何修行，就這教義理論如何互通呢？

　　無為而治、禮樂教化、因緣所生……

　　互有共通之處卻又互通相斥之論，這可不是簡簡單單的知曉三教理論就能做到兼修了，古往今來不是沒有驚才絕豔的狂妄之徒想要兼併，但無一例外都是自討苦吃，無人能有所成。

　　梅子理可不信，這位連他看不出來根腳的道門大真人，難道就是前無古人的開創者，能夠將道門儒家的兩教真意融匯貫通，兼而並用皆有所成。