四二四 种師道再傳治國策 文官集團初形成

 張叔夜來到王府之時，种師道正在接見張久亮。种師道對張久亮道：“大軍就要東歸，這裡的百姓胡漢交雜，民風彪悍，卿要盡心為國家守牧一方。”

 張久亮道：“殿下放心，臣定盡心，鞠躬盡瘁。”

 种師道問道：“卿對管理西域有何想法。”

 張久亮道：“臣乃是國朝理科狀元，平日只是喜愛鑽研格物致知之法，對於如果治理地方，還請殿下賜教。”

 种師道說道：“你是第一任的狀元，也是天子門生。今日孤王再跟你探討一番這治國之道。這治國之道首在民心，萬民歸心，則國泰民安也。如今西域民心不穩，各部百姓相互猜疑。因此首先要收攏民心，此為第一要務也。

 昔年秦始皇統一六國，書同文、車同軌建立大一統之中國，奠定中華文明之根基。我已經傳旨在此地興建明德書院，以漢子拼音之法教授故寧百姓說漢話，寫漢字，卿要關注明德書院建設，持之以恆傳授當地百姓漢話、漢字，久而久之當地百姓才能與我華夏文明融為一體。

 愛卿還要將傳習百姓漢字之法寫成條陳，未來我還華夏軍一同天下，凡是到蠻荒之地都要按此條陳實施。”

 張久亮一聽這就是跟种師道一直說的傳播中華文明相關，於是道：“殿下，您曾經說過格物致知之學也是為民造福的大道，更是遠勝四書五經，不如也將格物致知書院建在此地，向當地百姓傳播格物致知之學。”

 种師道一皺眉，道：“凡是都有兩性，格物致知雖可救民，亦可害人。耶律大石之火槍就是格物致知之學問的產物，此等兇器在敵人之手，險些讓我軍全軍遭滅頂之災。此等學問還要掌握在於我華夏上下一心的百姓手中，萬萬不可輕傳外人。西域能工巧匠甚多，你要加以招募送到中原，讓單師傅（單如圭）調教，多為華夏出力即可。”

 張久亮對此多少有些失望，畢竟他是致知書院的學生，致知書院直屬於火器局。這些年火器局總是被造辦處押了一頭，這次在西域做布政使，那是一省最高的長官，本想在此地發展格物致知之學，沒想到讓种師道以“國之重器，不可輕傳”的理由給否了。

 种師道見張久亮有些不願意，於是道：“卿也研究格物之學多年，又當過國朝的工部侍郎，若不願荒廢可以找工匠三、五人一起習練，但不可廣為傳播。”

 張久亮一聽心中略有寬慰，道：“殿下傳授的格物之法，學生（張久亮畢竟是天子門生，一聲學生拉進了自己和种師道的距離）從不敢忘記。”

 种師道接著說道：“除了傳授當地百姓習練漢字，還要鼓勵農耕。自古民以食為天也，故寧行省所轄伊犁河谷、費爾甘納谷地，皆是沃野千里之地，只是當地百姓喜遊牧兒疏農耕，實在可惜。卿要天賜的神物‘白薯’為契機，廣泛種植，當百姓豐收之後，就知農耕穫利遠勝放牧。繼而鼓勵百姓擴大小麥、棉花、大豆、高粱等農作物的種植，未來西域一定是物豐民富之地，不但糧食可以自給自足，還可以援助華夏軍。”