一三九 清澗堡風雲（四）

 种師道出發去東京前見到了戒嗔和元覺，烏鎮決戰之後本來种師道想請戒嗔幫助他建立格物致知的學課，但是當時戒嗔覺得效命於他看不上的朝廷心有不甘，所以沒有接受种師道的招納。如今不到一年的時間，种師道就造出了戒嗔研究了幾十年的新式錳鋼，並且在他獻給种師道的墨家學說的小冊子基礎上編寫了《物理集註》。古代的人一般的將這種“工匠手藝”都列為不傳之秘，這也是中國古代沒有形成學科系統的重要原因。

 戒嗔沒想到种師道竟然在延安府開設了圖書館，將《物理集註》刻印廣傳天下。又聽說圖書館館長朱道榮用种師道發明的漢字拼音之法教授百姓識字。种師道還時常與朱道榮的夫人方瓊、江南神醫安道全的弟子王重陽、還有種師道稱為師傅的單如圭、火器局的主管魏定國等人共同探討格物致知的學問，據稱种師道根據幾人擅長的領域已經將格物致知之學，分成了物理、化學、工程等三類，讓幾人分別研究。

 种師道如此的安排讓戒嗔後悔沒有早日加入种師道的團隊，他一聲對墨家之學中的格物致知的學問就非常痴迷，如今种師道在這方面顯然是千古難遇的奇才，因此就有了報效之心。他和元覺費勁心機打造了這個鋒利小匕首，也是想种師道顯示自己還是有些本領的。

 种師道對於這樣的人才自然是非常歡迎的，尤其是現在，戒嗔不論用什麼辦法，製作成這個匕首顯示他還是有些本領的。如今新式的錳鋼雖然煉出來了，但是產量還是不令人滿意。那個王重陽雖然聰明，但是畢竟只有十五六歲，幹什麼都沒有常性。現在他又對煉丹和道法感興趣了，也經常跟種世禮一起探討濟世救人的道理，對鍊鋼的熱情也減退了很多。

 种師道覺得這些所謂濟世救人的學問，就是後人研究的“哲學”，其實中國古達從春秋道晚清就是不缺各種哲學人才，而缺少的是格物致知的自然科學的人才。但是种師道認為人才就應該讓他們自由發展，所以也沒強令王重陽改變什麼。可是是種世禮就是喜歡醫卜星相，對於濟世救人的大道理和煉丹並不感興趣，他對王重陽總是纏著他探討這些東西讓他有點煩，這其實就是代差，畢竟種世禮比王重陽大上十幾歲。不過種世禮也是無奈，畢竟种師道都是非常看重這個王重陽，後來他發現耶律南仙的兒子李仁愛這個孩子聰明好學，跟王重陽也年齡相仿，於是把李仁愛介紹給了王重陽。

 李仁愛聰明過人，但是心思沉重。西夏幾乎滅國，遼國實際上已經滅國。李仁愛的父親是西夏皇帝，母親是遼國公主，如今兩國皆面臨滅國，這些遭遇讓李仁愛整日裡悶悶不樂。李仁愛的情況讓耶律南仙非常著急，他找了幾次种師道，想請种師道給想想辦法。种師道依稀記得這個李仁愛就是在遼國亡國後憂悶而死的。种師道認為李仁愛應該去看看心理醫生之類，但這大宋朝那裡又有什麼心理醫生。後來一次偶然機會他跟種世禮聊起了李仁愛，種世禮說這個王重陽喜歡研究濟世救人的學問，於是种師道就讓王重陽去開導李仁愛。

 也許是二人年紀相仿，王重陽談的各種大道理有李仁愛特別能夠接受，逐漸的李仁愛也情緒也好轉了，整天跟隨著王重陽一起探尋“道法”尋找濟世救人的“大道”，而且也迷戀起了煉丹之術。後來乾脆也拜了安道全為師，成了王重陽的師弟。不過李仁愛自從拜師之後，性情大便，原來愁眉苦臉，現在變得喜喜啊啊的，玩世不恭起來。而且李仁愛為了跟自己的過去決裂，給自己改了名字，叫周伯通。耶律南仙開始看到自己的兒子情緒好轉非常高興，後來發現李仁愛性情大變，又擔心起來。直到最後李仁愛連自己名字都改了，耶律南仙又著急起來，她以為李仁愛瘋了呢。找了安道全幾次，想讓安道全給李仁愛醫治瘋病。但是安道全跟他說，這個西夏王子的身份是李仁愛自己要放棄的，放棄一些東西是需要有大智慧的！就此耶律南仙才作罷。