我知魚之樂 作品
第427章 駱駝墳（4000）
“克隆技術”便屬於“再生”技術。
只不過一直到吳良穿越之前，後世的“克隆技術”也依舊沒有完全成熟，並且實際操作層面還存在著許多爭議。
倒是與“克隆技術”相關的影視作品百花齊放。
《逃出克隆島》、《生化危機》系列等等都是這方面的佼佼者，同時作品本身也是在探討與“克隆技術”相關的道德與技術層面的東西，內容引人深思。
而在方瓊這件事上。
目前已知的這些情況便與“克隆技術”有著許多極為類似的地方。
首先，兩者應該都有一個本體。
吳良仔細分析過後，決定暫時將本體定義為錯手殺死了主人逃走之前的方瓊。
因為在那之前的方瓊，應該與正常的人類沒有明顯的區別，至少在她身為奴隸的那些年之間，她的主人及其家屬，以及共同工作的奴隸等等……幾乎所有與她有過接觸的人，都並未發現她有什麼異常之處，否則當方瓊成為令人們恐慌的魔女之後，哪怕只是後知後覺，也一定會有人爆料出一些她此前表現出來的不太尋常的跡象，然而聽阿普丘的描述，似乎並沒有這方面的傳聞。
而當明確了這個本體之後，再結合方瓊本人此前的敘述，吳良便嘗試著描繪出了方瓊的行動軌跡與行動的大概時間。
殺死主人逃出扦泥城之後，方瓊進入沙漠遭遇黑龍暴，機緣巧合發現了太陽墓。
如此大概十天之後，她從太陽墓返回扦泥城，便已經成了“魔女”……
也就是說，這一切的始作俑者，可能是吳良此行意欲尋找的太陽墓，而想要揭開方瓊身上隱藏的秘密，便必須找到太陽墓；
其次，方瓊的“再生”與“克隆技術”一樣，本質應該都是“複製”。
不過不同的是，“克隆技術”理論上可以無限複製，而方瓊似乎卻是有限制的複製。
結合阿普丘的描述與方瓊見到那具女屍之後的說辭，吳良有理由認為，方瓊就算能夠不斷的“再生”，依舊要遵循“世上只能有一個活著的方瓊”的神秘規則。
因為在扦泥城內，從未有兩個活著的方瓊同時出現的情況。
而方瓊此前見到那具女屍時也曾說過:“奴婢和她只有一個能活，若是奴婢死了，她便會活過來，她會騙過所有人，繼承奴婢的生命與一切，主人也會被她騙過……”
當時，吳良等人以為她說的是那具女屍。
但現在，吳良懷疑當時方瓊所說的“她”，可能未必便是那具女屍，而是另外一個在她死後才會“再生”出來的方瓊。
因為方瓊的“再生”顯然並非借屍還魂。
否則當年扦泥城內焚燬的方瓊屍首當如何解釋？被伏魔寺鎮壓至今的那具方瓊屍首又當如何解釋？
再次，“再生”出來的新方瓊雖然繼承了本體的一切，但同樣可以算是做一個全新的獨立個體。
與此前發現的那具女屍相比，方瓊雖與其容貌與身段一般無二。
但從許多細節上依舊能夠看出一些獨立的痕跡，比如頭髮的長度與髮型，再比如身上的部分傷痕，再比如略顯成熟一些的眉眼五官……這些都是尚且活著的方瓊乃是一個獨立個體的證據。
後世有關“克隆技術”的探討也曾討論過相關的問題。
克隆出來的個體，哪怕繼承了本體的一切，隨著生活閱歷的改變，不同克隆體的生理與心理狀況依舊會想著截然不同的方向發展，逐漸表現出不同的個性差異。
所以……
吳良思索的內容雖然越來越複雜，但卻並未因此亂了思路。
他現在又開始傾向於此前方瓊在陳留時候的供述並非編造出來的謊言，也並未對他隱瞞什麼事情。
假設他定義的本體是正確的。
而再假設方瓊每一次“再生”的地點都是太陽墓，並且都以本體作為原型而非前一個方瓊進行“再生”的話，那麼這個方瓊的記憶便應該是她所供述中的那番經歷。
她便是最後一個、同時也是運氣最好活得最久的方瓊。
只不過一直到吳良穿越之前，後世的“克隆技術”也依舊沒有完全成熟，並且實際操作層面還存在著許多爭議。
倒是與“克隆技術”相關的影視作品百花齊放。
《逃出克隆島》、《生化危機》系列等等都是這方面的佼佼者，同時作品本身也是在探討與“克隆技術”相關的道德與技術層面的東西，內容引人深思。
而在方瓊這件事上。
目前已知的這些情況便與“克隆技術”有著許多極為類似的地方。
首先，兩者應該都有一個本體。
吳良仔細分析過後，決定暫時將本體定義為錯手殺死了主人逃走之前的方瓊。
因為在那之前的方瓊，應該與正常的人類沒有明顯的區別，至少在她身為奴隸的那些年之間，她的主人及其家屬，以及共同工作的奴隸等等……幾乎所有與她有過接觸的人，都並未發現她有什麼異常之處，否則當方瓊成為令人們恐慌的魔女之後，哪怕只是後知後覺，也一定會有人爆料出一些她此前表現出來的不太尋常的跡象，然而聽阿普丘的描述，似乎並沒有這方面的傳聞。
而當明確了這個本體之後，再結合方瓊本人此前的敘述，吳良便嘗試著描繪出了方瓊的行動軌跡與行動的大概時間。
殺死主人逃出扦泥城之後，方瓊進入沙漠遭遇黑龍暴，機緣巧合發現了太陽墓。
如此大概十天之後，她從太陽墓返回扦泥城，便已經成了“魔女”……
也就是說，這一切的始作俑者，可能是吳良此行意欲尋找的太陽墓，而想要揭開方瓊身上隱藏的秘密，便必須找到太陽墓；
其次，方瓊的“再生”與“克隆技術”一樣，本質應該都是“複製”。
不過不同的是，“克隆技術”理論上可以無限複製，而方瓊似乎卻是有限制的複製。
結合阿普丘的描述與方瓊見到那具女屍之後的說辭，吳良有理由認為，方瓊就算能夠不斷的“再生”，依舊要遵循“世上只能有一個活著的方瓊”的神秘規則。
因為在扦泥城內，從未有兩個活著的方瓊同時出現的情況。
而方瓊此前見到那具女屍時也曾說過:“奴婢和她只有一個能活，若是奴婢死了，她便會活過來，她會騙過所有人，繼承奴婢的生命與一切，主人也會被她騙過……”
當時，吳良等人以為她說的是那具女屍。
但現在，吳良懷疑當時方瓊所說的“她”，可能未必便是那具女屍，而是另外一個在她死後才會“再生”出來的方瓊。
因為方瓊的“再生”顯然並非借屍還魂。
否則當年扦泥城內焚燬的方瓊屍首當如何解釋？被伏魔寺鎮壓至今的那具方瓊屍首又當如何解釋？
再次，“再生”出來的新方瓊雖然繼承了本體的一切，但同樣可以算是做一個全新的獨立個體。
與此前發現的那具女屍相比，方瓊雖與其容貌與身段一般無二。
但從許多細節上依舊能夠看出一些獨立的痕跡，比如頭髮的長度與髮型，再比如身上的部分傷痕，再比如略顯成熟一些的眉眼五官……這些都是尚且活著的方瓊乃是一個獨立個體的證據。
後世有關“克隆技術”的探討也曾討論過相關的問題。
克隆出來的個體，哪怕繼承了本體的一切，隨著生活閱歷的改變，不同克隆體的生理與心理狀況依舊會想著截然不同的方向發展，逐漸表現出不同的個性差異。
所以……
吳良思索的內容雖然越來越複雜，但卻並未因此亂了思路。
他現在又開始傾向於此前方瓊在陳留時候的供述並非編造出來的謊言，也並未對他隱瞞什麼事情。
假設他定義的本體是正確的。
而再假設方瓊每一次“再生”的地點都是太陽墓，並且都以本體作為原型而非前一個方瓊進行“再生”的話，那麼這個方瓊的記憶便應該是她所供述中的那番經歷。
她便是最後一個、同時也是運氣最好活得最久的方瓊。