我知魚之樂 作品
第340章 鑲金木盒（4000）
孫業卻是已經看過了棺材，強撐著對吳良說道，“閣下若要開棺，請以小人的方法來開，一來可儘量保證棺木不受損害，二來這‘子孫釘’的拔除順序也還有些講究，莫要壞了祖師爺的規矩。”
“子孫釘？”
聽了孫業的話，吳良再仔細去看棺材。
這才發現面前這口棺材並未使用初秋戰國時期比較流行的“三長兩短”方式進行捆綁封棺，而是頗為超前的使用了銅釘將棺蓋釘了起來。
不多不少剛好七顆銅釘。
這倒與後世的“子孫釘”習俗相同，據說這種釘法能夠使後代子孫興旺發達。
這麼說起來，難道“子孫釘”的入殮習俗竟也是魯班最先提出來，並且率先運用到現實中的麼？
這種可能性真不是沒有。
畢竟打製棺材本就屬於木工活，而魯班又是木工的祖師爺，許多延續了上千年的行業規則基本都與他有著不可分割的關係。
不過這一看，吳良卻又發現了一個很是值得注意的地方。
只見這棺材上的七顆銅釘中竟有一枚不知為何此刻只有一半釘入棺蓋之中，剩下的一半則相當突兀的露在外面。
“孫先生，你看這是……”
吳良心中不由的緊張起來。
這會不會是一個機關，或者……難道棺材裡面真有什麼變故，因此導致這顆銅釘從棺蓋之中退了出來？
這該不會是什麼凶兆吧？
“閣下不必多慮。”
孫業卻是笑了笑，頗為詳盡的對吳良說道，“這顆銅釘是故意只釘了一半，這也是祖師爺立下的規矩，他說凡事不能做絕，做絕事恐對子孫不利，所以這入殮下葬之事也該留些分寸，寓意為留幾分地給子孫來耕，留‘子孫釘’給子孫來釘，所以最後一顆釘也要故意只釘一半，表示以後還會有人來釘，自然也就是人丁興旺的意思了。”
“原來如此……”
吳良聽罷微微頷首，心中也輕鬆了一些。
這麼說確實有那麼幾分道理，與後世年夜飯要故意留一些剩飯，放鞭炮要故意留上幾天再清掃是一個意思。
吳良覺得後世考古應該也有類似的發現，只不過他所學的那些考古教科書中沒有詳細說明罷了。
當然。
也有可能是他看書的時候忽略了這個細節，再加上除了書本上的知識，他穿越之前從未參與過任何考古工作，實踐經驗幾乎為零，確實還存在許多不足之處，需要繼續摸索的地方還多著呢。
……
在孫業的指導下。
吳良等人終於開始了有條不紊的開棺工作。
除了那顆故意留了一半沒釘的銅釘，其餘的六顆銅釘都釘的很死。
不過孫業卻對這些拔除銅釘的方法瞭若指掌，使得吳良等人沒費什麼力氣便依次將其取了出來。
據他所說，這些銅釘亦是由祖師爺設計。
尋常人若是不知道這種設計的精妙之處，免不了需要耗費不少功夫，甚至得將棺材鑿出幾個破口才能打開棺蓋。
而祖師爺之所以這麼設計，則主要是為了應對一些比較特殊的遷墳需求。
春秋戰國時期有一些地方流行遷墳的習俗，尤其儒家思想開始風靡之後提倡厚葬，一些家境變化比較大的人家，過上好日子之後便想給先祖遷一處風水寶地。
一來是為了教自家先祖在下面過的舒服一些，宣洩自己那無處安放的孝心；
二來則是為了祈求先祖保佑，令自己與家族後人的日子更加興旺，人丁更加充足。
於是祖師爺的這種設計也就應運而生，畢竟入殮時釘棺的是打製棺木的匠師，而遷墳時開棺的也是打製棺木的匠師。
如此在那些不懂行的人面前，既可顯出匠師的專業，又可為自己省下許多力氣，正可謂是一舉兩得。
而這種銅釘則並未失傳，直到如今許多專門打製棺木的匠師也仍在使用。
孫業這樣的《公輸經》傳人自然也不例外。
如此將銅釘全部拔出之後，便總算到了眾人最期待、也最緊張的開啟“盲盒”時刻。
“呼——”
吳良長長吐出一口濁氣，儘量將自己那漸漸加速的心跳按捺下來。
“子孫釘？”
聽了孫業的話，吳良再仔細去看棺材。
這才發現面前這口棺材並未使用初秋戰國時期比較流行的“三長兩短”方式進行捆綁封棺，而是頗為超前的使用了銅釘將棺蓋釘了起來。
不多不少剛好七顆銅釘。
這倒與後世的“子孫釘”習俗相同，據說這種釘法能夠使後代子孫興旺發達。
這麼說起來，難道“子孫釘”的入殮習俗竟也是魯班最先提出來，並且率先運用到現實中的麼？
這種可能性真不是沒有。
畢竟打製棺材本就屬於木工活，而魯班又是木工的祖師爺，許多延續了上千年的行業規則基本都與他有著不可分割的關係。
不過這一看，吳良卻又發現了一個很是值得注意的地方。
只見這棺材上的七顆銅釘中竟有一枚不知為何此刻只有一半釘入棺蓋之中，剩下的一半則相當突兀的露在外面。
“孫先生，你看這是……”
吳良心中不由的緊張起來。
這會不會是一個機關，或者……難道棺材裡面真有什麼變故，因此導致這顆銅釘從棺蓋之中退了出來？
這該不會是什麼凶兆吧？
“閣下不必多慮。”
孫業卻是笑了笑，頗為詳盡的對吳良說道，“這顆銅釘是故意只釘了一半，這也是祖師爺立下的規矩，他說凡事不能做絕，做絕事恐對子孫不利，所以這入殮下葬之事也該留些分寸，寓意為留幾分地給子孫來耕，留‘子孫釘’給子孫來釘，所以最後一顆釘也要故意只釘一半，表示以後還會有人來釘，自然也就是人丁興旺的意思了。”
“原來如此……”
吳良聽罷微微頷首，心中也輕鬆了一些。
這麼說確實有那麼幾分道理，與後世年夜飯要故意留一些剩飯，放鞭炮要故意留上幾天再清掃是一個意思。
吳良覺得後世考古應該也有類似的發現，只不過他所學的那些考古教科書中沒有詳細說明罷了。
當然。
也有可能是他看書的時候忽略了這個細節，再加上除了書本上的知識，他穿越之前從未參與過任何考古工作，實踐經驗幾乎為零，確實還存在許多不足之處，需要繼續摸索的地方還多著呢。
……
在孫業的指導下。
吳良等人終於開始了有條不紊的開棺工作。
除了那顆故意留了一半沒釘的銅釘，其餘的六顆銅釘都釘的很死。
不過孫業卻對這些拔除銅釘的方法瞭若指掌，使得吳良等人沒費什麼力氣便依次將其取了出來。
據他所說，這些銅釘亦是由祖師爺設計。
尋常人若是不知道這種設計的精妙之處，免不了需要耗費不少功夫，甚至得將棺材鑿出幾個破口才能打開棺蓋。
而祖師爺之所以這麼設計，則主要是為了應對一些比較特殊的遷墳需求。
春秋戰國時期有一些地方流行遷墳的習俗，尤其儒家思想開始風靡之後提倡厚葬，一些家境變化比較大的人家，過上好日子之後便想給先祖遷一處風水寶地。
一來是為了教自家先祖在下面過的舒服一些，宣洩自己那無處安放的孝心；
二來則是為了祈求先祖保佑，令自己與家族後人的日子更加興旺，人丁更加充足。
於是祖師爺的這種設計也就應運而生，畢竟入殮時釘棺的是打製棺木的匠師，而遷墳時開棺的也是打製棺木的匠師。
如此在那些不懂行的人面前，既可顯出匠師的專業，又可為自己省下許多力氣，正可謂是一舉兩得。
而這種銅釘則並未失傳，直到如今許多專門打製棺木的匠師也仍在使用。
孫業這樣的《公輸經》傳人自然也不例外。
如此將銅釘全部拔出之後，便總算到了眾人最期待、也最緊張的開啟“盲盒”時刻。
“呼——”
吳良長長吐出一口濁氣，儘量將自己那漸漸加速的心跳按捺下來。