第九百五十四章 凡仙文化研究所

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　　那麼凡仙文明面臨的第三個眼前的重大問題就是文化的對抗碰撞的問題

　　任何兩種文明的碰撞，除了社會制度方面的對抗以外，還有一個更加重要的方面就是文化的碰撞。因為文化是一個文明傳承的載體，要想消滅一個文明最根本最徹底的辦法就是消滅那個文明的文化。凡仙文明的社會制度方面可以由《凡仙公約》去處理和規範，但是文化方面卻不能，因為文化如果被限制的話，就會失去發展的生命力和動力，春秋的“百家爭鳴”，和後來的“罷黜百家獨尊儒術”就是最鮮活的例子。

　　秦始皇當初一統hua夏，為實現真正的大一統，實施了一系列政策:書同文，車同軌,行同倫,地同域,量同衡,幣同形。書同文就是指文化，秦始皇消滅了其它六國的文字，就等於消滅了其它六國的文化和文明，進而為“hua夏統一”打下了堅實的基礎。而這個“書同文”擺在了所有政策的第一位，更是體現了文化在文明傳承中的重要性。

　　對於修仙文明的文化，也就是億萬年積累下來修仙體系，而凡人的文化就是科學技術。而葉楓就必須在這兩種文化之間找到結合的平衡點。為此葉楓創建了“凡仙文化研究所”，擔任了第一任所長之職。

　　葉楓相信凡仙兩種文化之間是一定能找到平衡點結合在一起的。

　　最重要的理由就是凡仙文化有共同的終點，修仙體系的真正目的是探尋大道終點，說白了就是從不同的大道的角度去了解這個世界的真相。而科學技術不也是凡人去追尋世界真相的手段嗎？大家既然目的地是一樣的，殊途同歸，必然會在前進的道路上有重疊的地方，那些個重疊的地方就是葉楓需要找到的平衡點。而安琳如果能成功開發出外置靈根裝置，那麼就是凡仙文化結合的一個成功案例。所以葉楓才會想要安琳這個人。而凡仙文化研究所需要的就是這樣的人才。

　　說到人才這個也是葉楓比較頭疼的地方，如今研究所裡的工作人員大多數都是凡人的科技研究人員，幾乎沒有什麼修仙者會參與進來。因為要研究就必須要有足夠多研究素材。簡單地說就必須要有足夠多的修仙功法當研究材料。但是這些東西不論哪個都是修仙世家絕不可能外傳的秘密。讓他們拿出來分享研究跟殺了他們的親爹基本沒區別