第四百二十五章 國之棟樑

　　旁白表示:我的四十米大刀呢？這個作者再不停下來，我抄傢伙砍死那個叫葉yu的。

　　道理姑且不能統一，而是矛盾的，否則這個世上就不可能有辯論會這種東西。也是因此，道理就只能淪落到被腦子靈活的讀書人想怎麼玩就怎麼玩的地步，反正無論什麼情況他都能站在道德的制高點上去批判你，那時候你最好祈禱已經有能讓那種詭辯家閉嘴的拳頭。

　　以前有個讀書人姓陳，他總是見人就擺出一副夫子問道的架勢，甚是嚇人，以為他能有何高論？

　　結果說來說去，要麼是抄襲古人文錄、食古不化、不知變通的孔乙己行為，很多道理是古人幾千年來，無數人耗盡畢生心血都弄不明白講不清楚的。聖人尚且如此，更何況是剽竊聖人道理的普通人？

　　要麼就是紅燈停綠燈行，拾金不昧，買票不插隊這種一句話能說明白的小白道理，他還巴不得給你說出一萬字不幾十萬字的註釋出來。

　　更可悲的是這個陳姓讀書人還是個用劍的頂級高手，你還打不過他，連讓他閉嘴的資格和機會都沒有。

　　有個形容詞形容他，我覺得非常貼切，是“學富五車的小孩”。學富五車指的是喜歡裝逼掉書袋，小孩指的是自己都不明白什麼才是真正的道理的人。

　　道理應該是明白後，一以貫之一生去實踐的東西，而不是左右橫跳雙標後，為自己詭辯的工具和藉口

　　此外這類讀書人還喜歡故弄玄虛，以表明自身與凡人底層平民不可逾越鴻溝般的巨大差距，比如一段話能整明白的事，恨不得背誦七八個古詩或者典故給你放在在一起。這就導致個個都是謎語人，捋不清的事他硬是要弄出一堆詩文典故出來強行裝逼。

　　簡單的說這些人都是為了講道理而去講道理，因為道理才能凸顯出自己讀書人的階層的優越和超然。

　　同樣的葉楓也喜歡講道理，但是他卻從來不是為了講道理而去講道理，他只是有著明確的目的，本

　　著給別人活命機會的才去講道理。而且從來不說自己無法一以貫之的道理。葉楓從來沒把自己當做是讀書人，他只認自己是研究者，研究世界真相的研究者，這個也是為何他會對清旎有些好感的原因，畢竟葉楓算是個沉淪知識海洋的人，如果是不理解這種感受的人，只會認為葉楓腦子被門擠了，被驢蹄子直接踢暴擊了