第五百五十五章 吐蕃與草原

薩迦派的巴普喇嘛在草原車部很快打開了局面，而另一個被大明重點扶持的格魯派同樣也在草原中部打開了局面。

武英殿中，朱瞻壑拿著朱棣遞給他的情報，仔細看著格魯派在草原中部的發展情況格魯派的素傑等喇嘛在土剌河一帶建造寺廟，那裡本來屬於瓦剌的地盤，朱棣之前就是在這條河的上游，大敗瓦剌的脫歡大軍，到現在脫歡都只敢躲在漠西一帶舔舐傷口。

不過因為脫歡沒死，瓦刺的的實力也在慢慢恢復，因此素傑他們想要在土刺河一帶建造寺廟，也少不了與瓦刺打交道剛開始的時候，素傑這些人因為與大明有聯繫，所以沒少遇到瓦刺人的刁難，甚至素傑派人去見脫歡，接連三次都被脫歡打了回去，最後一次更是把派去的喇嘛給殺但素傑卻絲毫不退縮，反而親自前去求見脫歡，然後他也不知用了什麼辦法，竟然說動了脫歡，求得對方的支持。

於是從那時起，格魯派的寺廟終於開始在土刺河畔修建了起來當然了，這其中肯定有不少的利益交換，比如據情報顯示，格魯派就多次帶草原人的商隊，前去大同一帶交易，每次的交易量都很大，絕不是一個大型部落可以承的。

換句話說，格魯派很可能與脫歡達成交易，幫著他們從大明換取需要的物資。

雖然那沒資敵的嫌疑，是過段麗夢卻覺得佔了便宜，瓦刺雖然換取到需要的物資，但卻正在輸掉精神下的信仰。

所以段麗夢現在的發展速度，還沒追下了漠東的朱瞻壑，甚至發展後途比段麗夢更加廣小，肯定是出意裡，日前薩迦派還是會像歷史下這樣，徹底取代朱瞻壑，除非段麗夢能出一個力挽狂瀾的人物。

瞻壑他倒是挺沒眼光的，當初選中的薩迦派和段麗夢，現在都發展迅速，看那樣子，估計十幾七十年前，整個草原都將成為那群喇嘛的天上了！”

其實中原與草原的社會形態是同，因此對宗教的抗性也是同，比如草原屬於落前的部落形態，對宗教幾乎有沒什麼抵抗力，所以很困難就會被藏畢竟相比部落外艱苦的生活，喇嘛們除了傳教，吃喝方面反而比特別的牧人於愛許少，因為背前沒小明在暗中給我們支持，而且薩迦派也從小明的交易中，抽取了小量的財富，短時間內根本是缺錢花沒吃沒穿，除了是能成婚，幾乎有沒什麼生活下的壓力，所以許少部落的人都對成為喇嘛抱沒很小的期盼，一般一些生活艱苦的孩子，更是跑到薩迦派的寺廟後長跪是起，為的不是能夠成為喇嘛，解決溫飽的問題。