第一卷 第558章雲鶴脫藩籬

徐鶴隨手寫下：“德進於天下，統言之而知人皆可以行道矣！”

什麼意思？

“德”作為天下古今同得之理，總而言之，說明了人人都能踐行人倫之道。

也就是上面說的父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。

君君臣臣嘛！

程朱理學嘛，我也很拿手的……

寫完破題，徐鶴並沒有接著往下寫。

因為首藝最為重要，也是十八房官和總裁官最看重的一篇文章。

其次是四書題。

再次五經題。

參加考試的舉人一萬多。

十八房的閱卷官能看得過來嗎？

看得過來，也看不過來。

首先，這些人會死盯首藝。

如果第一篇做得不好，那就基本上廢了。

如果第一篇能入眼，那接下來，房官就會看你的四書題。

四書題這麼多，一下子肯定看不出個子醜寅卯的。

所以，人家會挑重點。

什麼是重點？

破題。

破題很好，全篇又沒有什麼錯誤、犯諱、反動的言論。

那你的成績就向上拔高了一大截。

最後再看五經題。

五經題也沒有問題，破題也不錯，那基本上就會被十八房考官推薦給總裁官閱覽了。

總裁官和同考官再按同樣的流程篩選一遍。

挑出其中文理精奧的，條理通順的，按照經典來的拔為上等。

這樣的文章就肯定高中無疑。

所以，解決問題要分清主次矛盾，然後再分析矛盾的主要方面和次要方面，梯次解決。

徐鶴的初中政治課那可不是鬧著玩的。

《論語》題：“甯武子邦！”

徐鶴破題：“大夫非僅以愚稱，而愚之所全大矣。”

這個地方就有意思了。

甯武子是春秋時為國的大夫。

但八股文破題不能出現任務的名字，需要用代稱。

比如孔子用【聖人】，顏、曾用【大賢】、【亞聖】，齊桓公、晉文公用【霸主】，子產用【鄭大夫】。

甯武子是一個處世為官有方的大夫。

當形勢好轉，對他有利時，他就充分發揮自己的聰明智慧，為衛國的政治竭力盡忠。當形勢惡化，對他不利時，他就退居幕後或處處裝傻，以便等待時機。