第一卷 第548章 老唐，你有問題

大膽，好你個異端老唐，你竟然當著我一個莘莘學子的面，說出這麼恐怖的不當言論出來，我徐鶴……

徐鶴哭喪個臉道：“祭酒大人，我真沒想那麼多啊！”

唐煉笑得更燦爛了：“是嗎？那你所說的【心外無物】最後的根本目的是什麼呢？你這個【心外無物】想解決的到底是什麼問題？”

果然，果然……

徐鶴心中已經一千一萬個肯定，這老唐絕對是心學的門人。

因為他剛剛的問題，直接將王陽明的心學理論所要解決的問題全都說了。

王陽明心學的三大核心思想。

心即理，這是陽明心學的邏輯起點，簡單理解就是一個人所見、所聞、所感、所想，你大腦裡的全部就構成了你的全部世界。

除此之外，對你來說，不存在另外一個世界；或者說，另外一個所謂的客觀世界，對你來說不存在任何意義。

知行合一，王陽明認為知是行的先導，行是知的體現；知是

行的開端，行又是知的完成；知中有行，行中有知，二者互為表裡，不可分離。

知是認知，行是行動，只有去實踐了，才會擁有這個知識；不去做，即使看了很多書，學了很多理論，也無法真正獲得這個知識。

所以知和行其實是一回事，即知行合一。

最後的致良知，這裡所說的“良知”，既是道德意識，也指最高本體，要達到良知，時時刻刻接受良知的指引。

求得內心之理，然後去行動，去體悟，也就算是致良知了。

無疑，這三點正是唐煉剛剛所問的問題。

“心即理”是開端，是起因，即意動；

“知行合一”是認知過程，是實踐；

“致良知”才是根本目的。

三者是必然的遞進關係，進而形成了一個統一整體，缺一不可。

你說這唐煉不是心學門人？

鬼都不信好不好！

老唐，你有問題啊！