第404章 三題很通透

 人民就不會因為缺乏法律意識而生事端了。

 徐鶴的破題，解釋起來，可能在後世沒什麼了不起的，但在當今這個法治不健全的社會，是很有實用性，很振聾發聵的。

 通過三日前跟主考顧守元的接觸。

 徐鶴髮現這個人處理事情很有手段，且謹小慎微，這是典型的法制型人格。

 所以徐鶴開篇就闡明，想要路不拾遺，那就要搞法律建設。

 這是顧守元這種類型的文官最喜歡的句子。

 所以，科考第二個技巧。

 投其所好。

 寫完破題，徐鶴並沒有一氣呵成。

 他轉手拿起第三篇《中也者天下之大本也，和也者天下之達道也》。

 這一篇的斷句，其實應該是，中也者，天下之大本也；和也者，天下之答道也。

 中、和二字乃是《中庸》這本書的根本思想。

 確實是顧守元這種文化人、清流官喜歡出的題目。

 徐鶴破道：“【中】言大本達道之德，【中和】之體用備矣。”

 解釋起來，就是【中】表示的是，天性、天理流行於萬物之中，【中和】則完美地體現了天下萬物的本性和作用。

 《中庸》這本書，抽象概念多，概念和概念之間的推演關係多，意旨頗為玄奧。

 徐鶴的破題看起來平平無奇，但若是對《中庸》研究頗深的人，就能看出他這兩句話，其實是有多層聯繫的，很複雜。

 第二篇則是《為政以德》。

 論語一向是考生們喜聞樂見的考題。

 徐鶴很慶幸在第二篇遇到了《論語》題。

 也就是說，只要發揮正常，徐鶴三篇可能都不會寫差。

 顧守元這個人很有意思，第一篇講法制建設，第二篇說的是個人道德建設，第三篇則是天地萬物運行的規律，講究一個不偏不倚。

 從這三篇制義考題就能看出。

 這位主考大人，追求的聖人之道，可是不偏不倚，中正直行的大道。

 想明白這點，徐鶴破題：“正本於德，正人者先自正也。”

 你不是講道德嗎？

 可以。

 在講別人之前，先把個人的道德修養提升起來。

 完美契合顧大人的人生哲學。

 通透！