第十七章：重啟廟號、諡號體系

　　 

　　 

　　 

　　 邦周經歷了一千年，但凡是經過諸侯反覆確認的諡號，從來沒有出過問題。

　　 

　　 

　　 

　　 厲王幾乎覆滅了邦周社稷，於是他得到了厲的諡號。

　　 

　　 

　　 

　　 這難道是文公乃至於諸多大臣對他不滿嗎？

　　 

　　 

　　 

　　 史書上記載，‘諡厲，周人欣然，歌以詠之，十日不止。’

　　 

　　 

　　 

　　 當厲王得到這個惡諡時，那些因為他而慘死的國人的家族紛紛歡欣鼓舞。

　　 

　　 

　　 

　　 若是厲王這樣的君王還能獲得血食的供奉，還能得到上好的評價，那些因為昏君暴君而慘死的忠臣良將又該去哪裡述說自己的冤屈呢？

　　 

　　 

　　 

　　 臣以為應該重新啟用諡號系統，不僅僅是君王，還有朝廷的重臣，諸如三公九卿以及徹侯，都要納入這個評判體系之中。

　　 

　　 

　　 

　　 君王的諡號要敬告上天。

　　 

　　 

　　 

　　 公卿王侯的諡號則先評定，每隔一年，將逝去的臣子姓名及朝廷擬製的諡號刻在竹簡之上，等到天子祭天之時，一併敬告。”

　　 

　　 

　　 

　　 諡號！

　　 

　　 

　　 

　　 蕭何和張良這些人都有些振奮的望向洛新，萬萬沒想到洛新竟然會提出這件事，關鍵是還將諡號擴展到他們這些重臣身上。

　　 

　　 

　　 

　　 邦周的諡號，首先是素王挑選了上百個字眼，然後賦予他們解釋，開始的時候，並不是死後才用的，從文公起，就徹底變成死後的評判了。

　　 

　　 

　　 

　　 這一套程序整整延續了一千年，只有諸侯國主才可以獲得，不是諸侯，就算是執掌大國國政的攝政權臣也得不到。

　　 

　　 

　　 

　　 殿中的這十幾個人，誰不是開國功勳，誰沒有徹侯爵位在身，都是能夠得到一個諡號的。

　　 

　　 

　　 

　　 最關鍵的是，這些人都認為自己的功績是絕對可以得到一個上諡的，

　　 

　　 

　　 

　　 呂雉自然早就知道這件事，作出一副興奮的神色，說道：“東阿侯說的實在是沒錯啊。

　　 

　　 

　　 

　　 這世上只有獨夫才不允許批評，因為他的過錯罪孽太多，傾盡東海之水也沒法洗刷乾淨。

　　 

　　 

　　 

　　 先帝功高德厚，應當得到最上等的諡號，朕聽聞，君王皇帝，堯舜禹湯都是諡號。

　　 

　　 

　　 

　　 先帝是第一位擁有諡號的皇帝，應該得到一個前所未有的諡號，先帝德覆萬物、功德盛大，便諡為‘高’，稱高皇帝。”

　　 

　　 

　　 

　　 合著這是您二位商量好的，那還先讓我說，張良在心中暗暗吐槽，然後就又聽到呂雉問道：“東阿侯的方法好，可以推行，可還有獻策？”

　　 

　　 

　　 

　　 洛新施施然從寬大的袍袖中取出一塊布帛，朗聲道：“太后，這是臣的五弟知曉先帝賓天，臣要前往長安時，特意讓臣帶來的。

　　 

　　 

　　 

　　 臣的五弟通曉三代一切典章制度，讀過千萬卷書，乃是能克定律令，規矩制度的大才，他翻閱古代典籍，發現殷商有一套廟號的評價，是用來讚揚古代聖王的。”

　　 

　　 

　　 

　　 周王朝之前的歷史，洛氏最為清楚，尤其是經過始皇帝焚書，洛氏學術領袖的地位就愈發的凸顯。

　　 

　　 

　　 

　　 比如說廟號，或許其餘百家之中也有少許稍微清楚的，但是絕對沒有洛氏這麼清楚，呂雉作出好奇狀問道：“廟號是？”

　　 

　　 

　　 

　　 “祖有功而宗有德，廟號便是以祖或宗為號，作為對祖宗的一種讚美，它和諡號最大的不同是，諡號有褒有貶，而廟號則是純粹的讚美祖宗的功績。”