第一百三十八章：項氏：楚國還得看我，楚人以後拜素王

　　韓國對王室的悍然入侵傳到了洛國之中，洛人沒什麼反應，只有儒生群情激憤，甚至再次喊出了孔子數百年前說過的“是可忍，孰不可忍？”。

　　 

　　 

　　 

　　 但儒生們不滿的理由很奇葩，周天子姬匿在宋國的土地上橫徵暴斂，天下聞名，雖然宋人是笑話的主要提供者，但他們諸夏之人的身份是毋庸置疑的。

　　 

　　 

　　 

　　 在儒生眼中姬匿本就是暴君，諸侯是有資格起來討伐他的。

　　 

　　 

　　 

　　 但儒生們認為韓國宣戰的理由太過敷衍，不足以作為弔民伐罪、誅暴除虐的依憑。

　　 

　　 

　　 

　　 洛策和洛理望著手中傳來的消息，相顧無言。

　　 

　　 

　　 

　　 若是之前，二話不說，必然要乾死韓國。

　　 

　　 

　　 

　　 但現在，洛理喟然嘆道：“父親，周天子姬匿在宋地橫徵暴斂，搞得宋地天怒人怨，這麼丟人的事情，無論出於任何理由，洛國都不可能為了王室出兵。

　　 

　　 

　　 

　　 洛人不可能再為王室而流血。

　　 

　　 

　　 

　　 韓國既然出兵找了理由，發言斥責韓侯對天子不敬就行了，唯一擔心的就是經過韓國這兩次對王室的打擊，會讓中原諸國徹底放下顧忌。

　　 

　　 

　　 

　　 您知道的，就像是號稱堅不可摧的河壩一樣，歲月的消磨也只能留下一道微小的裂縫缺口，但裂縫缺口出現的剎那，屹立千年不倒的河壩就會在短短的數年之中轟然倒塌。”

　　 

　　 

　　 

　　 千里之堤，潰於蟻穴。

　　 

　　 

　　 

　　 

　　 

　　 相對於感慨嘆息的洛理，洛策的神態就更加的平和，洛氏歷代家主的思想並不是一脈相承的，有的如襄公，是極為少見的仁君。

　　 

　　 

　　 

　　 洛策相對於其他國家的君主，自然是相當的仁慈，但在洛氏的歷代家主之中，信奉道家的他，屬於對周王室不太上心的那一種。

　　 

　　 

　　 

　　 他對王室的態度就是，希望王室能儘量苟活著，維持著周天子的大旗就完事了。

　　 

　　 

　　 

　　 隨手將竹簡放下，平靜道：“邦周的天命現在只存在於人心之中，這是八百多年來形成的習慣。

　　 

　　 

　　 

　　 但實際上，昊天已經不再眷顧邦周，維繫邦周的統治根基也基本上損失殆盡。

　　 

　　 

　　 

　　 邦周只能垂目等待毀滅的到來，韓國只不過是撕開了這層虛假的面紗而已。

　　 

　　 

　　 

　　 理兒，洛氏有無窮的底蘊，但是能夠用在邦周身上的卻越來越少，所以挑選合適的時間點出手，就非常重要。”

　　 

　　 

　　 

　　 洛理有些疑惑的問道：“父親，合適的時機是什麼意思？”

　　 

　　 

　　 

　　 洛策一邊教導著洛理，一邊講解道：“在洛氏的歷史上，文公使用過一件最低級的天命神器，一杯結冰的酒，就能夠將熊頓嚇退。

　　 

　　 

　　 

　　 到了宣公的時候，在戰前就使用了六月雪來印證邦周天命的存續，因為王室必勝。

　　 

　　 

　　 

　　 等到愍公的時候，卻只能在大戰已定的情況下，用六月飛霜來勉強收尾，維持一個體面的落幕。

　　 

　　 

　　 

　　 這難道僅僅是神器的強弱不同嗎？實際上是天下的形勢已經發生了變化。

　　 

　　 

　　 

　　 現在韓國攻打王室，是因為韓國已經到了社稷傾覆的時候。

　　 

　　 

　　 

　　 就像是快要餓死的人，你卻要他遵守道德，這才是不道德的。

　　 

　　 

　　 

　　 這個時候想要讓韓國停下，就像憑藉單薄的人力卻妄圖阻止山洪爆發，是痴人說夢。