第496章 吃飯自由

至於咱們現在都熟悉的元宵也是宋代才出現，最早根據其煮熟飄起的樣子，名浮圓子，後來商人為求吉利，遂名其元寶、元宵。

因為它是以糯米麵包甜餡的食物相當甜美，故而宋也稱元，後來演變成了如今湯圓這個名字。

雖然後來南北方有“包元宵”和“滾元宵”不同的做法，但總之這東西都是吃來祈福用的，另外從宋起也有了團圓的含義。

一家人經歷了過年前後的祭祀應酬之後，正月十五一起坐下來吃一頓元宵，然後一起出去賞燈祈求來年也能一家團圓，便是這種食物賦予古人的意義。

另外，宋代最初的湯圓還相當貴，在宋詞當中被稱為“市中珍品”，普通百姓消費起來可能還是有點困難。

從這點上也能延伸談一下，宋代考上科舉，一年有三分之一時間都在放大假。

而咱們如今，元宵節已不再是法定節假日，如果輪上元宵節是工作日還須上班，只能在下班後抽空賞燈。

相比起來宋代看起來似乎很幸福，但作為普通百姓來說，吃一碗湯圓都需要咬咬牙才行，可見這幸福跟百姓依然還是有點距離。

現代歷史課本上說封建時代的盛世只是一個國家特定的繁榮階段，並不能解決農民與地主不可調和的矛盾，也不能解決私有土地帶來的土地兼併問題，並不是人間天堂。

自公元前104年劉徹定正月十五燃燈祭祀太一神至今，已經過去了兩千餘年。

兩千餘年過去，歷代的普通百姓通過各種形式持之不懈的鬥爭至今，我們如今才終於實現了“湯圓自由”。

雖然沒有放假，但至少也為這幾千年的過年史，畫上了一個圓滿的句號。

那麼本期也至此結束，感謝觀眾姥爺賞光，愛您！】

簡雍很滿意的又記錄下了一個食物的製作方法。

而且從其寓意來說還相當不錯，亂世未終，團圓……何其難。

至於贈後世之物嘛……當然用不上簡雍操心，他更多的還是唏噓於這過年的幾千年演變。

湯圓自由雖半懂不懂，但大約也能看得明白，故而一嘆：

“百姓千年所求，惟不過倉廩實而已。”

這實在是再基礎不過的要求，就似孝文皇帝時誇治世便說太倉陳糧多至腐爛，就似那唐的杜甫憶開元也是說小邑猶藏萬家室。

腦袋想法略微剎住，簡雍扭頭瞟了劉備一眼，隨後暗忖：

這或許便是玄德公受後輩青睞之原由吧……

不然若似那曹賊一般驅生民為牲口，動輒屠城只因未降，即便成就基業，也不過使王勳能夜夜笙歌，在後世看來恐怕毫無價值可言。

劉備完全沒想那麼多，此刻他緊緊盯著那盛世並非人間天堂的說法，皺眉緊盯難以挪開雙眼，隱約間能感覺到，這簡單的幾字將王朝興衰說的清楚明白。

而且更似乎指出了一個解決之法……後世當真便是用此法立國？劉備一時間思緒萬千。

看著光幕上最終簡簡單單的一碗湯圓，他也是為後世真心高興，想象道：

“若我等能使漢兒皆能吃飯自由，恐炎漢之興便可稱堅不可摧。”

馬超大笑：“玄德公若能使漢兒羌兒皆能吃肉自由，即便讓俺馬踏許都鄴城，俺也絕不含糊！”

這話一時間讓孔明等人側目：

你馬孟起說要馬踏許都鄴城，最好是奔著曹賊去的，而非其他。

孔明將內容記好後也是徐徐舒了一口氣，感覺後世那神秘的面紗，似乎掀起了一角。

不過此時，已經黯淡的光幕上徐徐飄過了一行字：

〖趙匡胤：武侯與天策上將可否解惑，這燈火華夏極小後所見之巨球……為何物？

趙匡胤：還有，啥叫付費？〗最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝