第146章 留在人間

大兒子原型是佛教的軍荼利明王，有的典籍寫作君吒利明王，最後簡稱君吒。



二兒子的原型是宋朝普光王寺的徒弟，名喚木叉。



於是托塔天王李靖的三個兒子：君吒、木叉、哪吒就此形成，並最終演變為金吒木吒哪吒。



可以說神話上李衛公也是贏麻了，不僅帶走了毗沙門天王的法寶和兒子，最終還成了毗沙門天王的上司，有夠離譜的。】



“神鬼之言竟能……如此複雜。”



房玄齡只覺得開了眼界。



而另一邊李靖則是略有沉默，並不覺得有多麼厲害，反而是為這宋有點唏噓：



“泥胎木塑廟中安坐受民香火。”



“能臣良將冤死獄中報國無門。”



“何其諷也。”



李世民則是與左右笑道：



“朕征戰天下罕逢敵手，倒是承了神將保佑。”



“若是朕當初敗於竇建德，那這神將保佑的應當便成竇建德了罷？”



相較而言，他也是更加同意李靖的話。



能對付外敵的唯有手中的刀劍，信那神佛有何用？



那楊廣還受了菩薩戒呢，又是叫總持菩薩，又是敕封“智者”尊號，結果不還是翻車了？



哦對還有那蕭衍……



總之，只需略一回想，李世民就覺得這佛教若是不加管束的話，問題確實挺大。



畢竟此前見光幕所說的印度種姓他還有印象。



上姓尊若神明，下姓賤如豬狗，就這還佛國？



心裡搖搖頭，李世民只是告誡自己，此後牽涉到佛教諸事也要慎重。



或者……李世民心裡轉動著個念頭，躍躍欲試：



與其等自己死後被這佛教胡說八道，要不然趁現在直接管一管，設掌佛司？



而除此之外，這故事看起來倒是分外有趣。



並不像李世民想的那麼遠，李勣想的分外樸實：



“我倒是不求香火祭祀，能封個神名自笑也甚是不錯。”



畢竟按如今陛下這架勢，武廟裡幾乎板上釘釘有他一個位置，唯一所爭的也就是排第幾罷了。



此前李勣是坐尾望前三，而如今知曉後世稱譽的戰神之姿，瞬間覺得坐二望一也不是不行。