涵婕 作品
第777章 傳聞（2）
只是非罪消失了。
後來如海聽到了很多傳說，雖然內容各有不同，但是大致都是說非罪憑藉著高深的武力，僅只一人便戰勝了契丹大軍。
起初如海並不相信這個傳聞，畢竟他十分清楚，非罪本來就沒有什麼絕世武功，那一切都不過只是外人揣測的，真正的非罪從以前到現在，就只是一個讀書人。唸著聖賢的經典，行著禮義廉恥忠孝信義之事。
也就是這樣的一個讀書人，才會在那種情況下一人之身衝進敵軍之中，將自己的死生置之於度外。
後來，如海又在附近找了很久，不過卻怎麼都找不到非罪的下落，反倒是在過程中幫助了不少人，名聲也漸漸的大了起來。
於後的某一天，他忽然想起了非罪給他的那本書，當他將最後幾頁看完時，便明白那個傳說的由來是怎麼回事了。
原來自己與普宗修練的那本武功秘籍，最後沒有翻出來的那幾頁，記載了一個速成的招式。根據非罪的翻譯上說，這招式講究的是對於塵世間與整部秘籍的瞭解，配合秘籍上所記載的吐納方式，可以在短時間增加修練者的武功。並使出一招威力極為巨大的招式。
然而這招式卻有著一個十分顯著的問題，那就是此招是以消耗自身心血的方式來激發體內的潛能，也就是說一但用了這一招，要不是武功盡失，便是筋脈盡斷而死。算是個以命換命的招式，非到緊要關頭，是不會有人去施展的。
這也很好的說明了為什麼整本秘籍之中，只有這幾頁沒有被翻譯出來。他想這大約是翻譯者並不希望有人去練這麼傷身的招式吧。
如海仔細地將這段文字閱讀到最後，卻發現在最後一頁的邊上還寫了幾行蠅頭小字，象是為了不讓人看見，又象是一般解釋某些生僻的經典時，夾註在書旁的解釋。
那幾行字是這麼寫著:
塵世百念生，念生何所終？若得解脫法，修羅亦慈悲。
人間歲月短，轉瞬皆虛歸，若為護道死，此身亦非罪。
他不確定這段文字究竟出於誰之手，直到他將整本書闔上，才發現原本沒有提名的書封上，被人以蒼勁輕靈的字跡，寫上了:《非罪》兩字。
如海抱著那本書，嘴裡不斷默唸著:“非罪……非罪……”腦海中浮現起那個大火燒燬了藏經閣的傍晚，戒刀劈開那尊佛像時的景色。
那刻在佛像上的字:殺佛何所求，殊途願同歸的真正意思，他也明白了。原來真正的“道”，唯心而已。
心在何處，何處皆可涅槃。
※
於後的幾年，皇帝雖然成功逃出舊的國都，可卻因為朝中大亂，派系鬥爭，而被廢了帝位，改立了原本分封在南方的宗親為王，改國號為南趙。
至此，雖說趙國還苟延殘喘著一口氣在，可代表著北方皇室的政權卻切實的結束了。
如海仍多次回到邊關附近，企圖找尋非罪的下落，可這麼多年來，卻是一點消息都沒有打探到。
趙國將國都南遷後，還是不時遭到契丹的騷擾，而兩國的邊界之處，自然大小戰爭不斷，百姓流離失所。
所幸在邊關徘徊的如海除了一面尋找非罪的消息外，時不時也會解救一些無端遭到戰火波及的百姓。
不過每年春秋兩季時，如海都會回到少林寺。
如今要回少林寺已經不如從前那般容易了，這裡被併入契丹領地，要越過南趙的邊界，並且躲開那些駐守在邊界的契丹士兵們，才有機會回到少林寺。
好在，這些事情對如海來說都不算是太難。他往往趁著天色昏暗，摸進邊關，然後在一連走上三四天的路，才能回到嵩山腳下。
他第一次回去時，發現整座少林寺就如同他們離開之時的模樣，沒有任何何改變。唯一不同的可能只有那些原本倒臥在地上的師兄弟們因為時間，皆化作了磷磷的白骨，還有那年久失修的房舍上，叢生著草木與青苔。
如海回到少林寺後，第一件事情就是將師兄弟們的骨骸安置妥當。他足足花了七天，將那些骸骨都收整起來，然後又花了一個月，將他們通通埋葬在塔林之中。
在收整屍骨時，他也找到了祖覺、悟持、玄廣等人的遺體，如海特別將玄廣的屍骨與其他人分開，葬在了後院那顆銀杏樹下。
後來如海聽到了很多傳說，雖然內容各有不同，但是大致都是說非罪憑藉著高深的武力，僅只一人便戰勝了契丹大軍。
起初如海並不相信這個傳聞，畢竟他十分清楚，非罪本來就沒有什麼絕世武功，那一切都不過只是外人揣測的，真正的非罪從以前到現在，就只是一個讀書人。唸著聖賢的經典，行著禮義廉恥忠孝信義之事。
也就是這樣的一個讀書人，才會在那種情況下一人之身衝進敵軍之中，將自己的死生置之於度外。
後來，如海又在附近找了很久，不過卻怎麼都找不到非罪的下落，反倒是在過程中幫助了不少人，名聲也漸漸的大了起來。
於後的某一天，他忽然想起了非罪給他的那本書，當他將最後幾頁看完時，便明白那個傳說的由來是怎麼回事了。
原來自己與普宗修練的那本武功秘籍，最後沒有翻出來的那幾頁，記載了一個速成的招式。根據非罪的翻譯上說，這招式講究的是對於塵世間與整部秘籍的瞭解，配合秘籍上所記載的吐納方式，可以在短時間增加修練者的武功。並使出一招威力極為巨大的招式。
然而這招式卻有著一個十分顯著的問題，那就是此招是以消耗自身心血的方式來激發體內的潛能，也就是說一但用了這一招，要不是武功盡失，便是筋脈盡斷而死。算是個以命換命的招式，非到緊要關頭，是不會有人去施展的。
這也很好的說明了為什麼整本秘籍之中，只有這幾頁沒有被翻譯出來。他想這大約是翻譯者並不希望有人去練這麼傷身的招式吧。
如海仔細地將這段文字閱讀到最後，卻發現在最後一頁的邊上還寫了幾行蠅頭小字，象是為了不讓人看見，又象是一般解釋某些生僻的經典時，夾註在書旁的解釋。
那幾行字是這麼寫著:
塵世百念生，念生何所終？若得解脫法，修羅亦慈悲。
人間歲月短，轉瞬皆虛歸，若為護道死，此身亦非罪。
他不確定這段文字究竟出於誰之手，直到他將整本書闔上，才發現原本沒有提名的書封上，被人以蒼勁輕靈的字跡，寫上了:《非罪》兩字。
如海抱著那本書，嘴裡不斷默唸著:“非罪……非罪……”腦海中浮現起那個大火燒燬了藏經閣的傍晚，戒刀劈開那尊佛像時的景色。
那刻在佛像上的字:殺佛何所求，殊途願同歸的真正意思，他也明白了。原來真正的“道”，唯心而已。
心在何處，何處皆可涅槃。
※
於後的幾年，皇帝雖然成功逃出舊的國都，可卻因為朝中大亂，派系鬥爭，而被廢了帝位，改立了原本分封在南方的宗親為王，改國號為南趙。
至此，雖說趙國還苟延殘喘著一口氣在，可代表著北方皇室的政權卻切實的結束了。
如海仍多次回到邊關附近，企圖找尋非罪的下落，可這麼多年來，卻是一點消息都沒有打探到。
趙國將國都南遷後，還是不時遭到契丹的騷擾，而兩國的邊界之處，自然大小戰爭不斷，百姓流離失所。
所幸在邊關徘徊的如海除了一面尋找非罪的消息外，時不時也會解救一些無端遭到戰火波及的百姓。
不過每年春秋兩季時，如海都會回到少林寺。
如今要回少林寺已經不如從前那般容易了，這裡被併入契丹領地，要越過南趙的邊界，並且躲開那些駐守在邊界的契丹士兵們，才有機會回到少林寺。
好在，這些事情對如海來說都不算是太難。他往往趁著天色昏暗，摸進邊關，然後在一連走上三四天的路，才能回到嵩山腳下。
他第一次回去時，發現整座少林寺就如同他們離開之時的模樣，沒有任何何改變。唯一不同的可能只有那些原本倒臥在地上的師兄弟們因為時間，皆化作了磷磷的白骨，還有那年久失修的房舍上，叢生著草木與青苔。
如海回到少林寺後，第一件事情就是將師兄弟們的骨骸安置妥當。他足足花了七天，將那些骸骨都收整起來，然後又花了一個月，將他們通通埋葬在塔林之中。
在收整屍骨時，他也找到了祖覺、悟持、玄廣等人的遺體，如海特別將玄廣的屍骨與其他人分開，葬在了後院那顆銀杏樹下。