涵婕 作品

第39章 俠匯關中(17)

    少林雖為與世無爭的禪寺,但少林正宗外家武道,卻以剛猛精進的拳棒聞名於世。圓性深得其中精要,也是率先搶攻,雙手握著棍尾,就乘著奔勢向前躍出,集全身之力,高高朝尚四郎垂直迎頭劈下!

    圓性這一縱躍,心中乃是“借相”從山崖往萬丈深淵一跳,有前無後,無畏無怖。

    尚四郎判斷出這毫無保留的劈棍,手中刀刃抵受不住,手掌迅疾把鬼頭刀翻轉,變成那厚厚的刀背向前,左手搭著握刀的右腕輔助,橫刀朝上迎擋!

    包鐵棍端與刀背猛烈相交,金屬鳴音在大街上回響。

    那齊眉棍身乃是堅韌木頭所造,帶有彈性,強力互擊下即向上反彈。圓性熟知此棍質材,借這反彈之力,雙手扭絞,將棍頭自上向下劃半個大圈,迅速變招成挑棍,一式“飛天叉勢”,撩打尚四郎下腹!

    圓性這套正是少林派著名的“緊那羅王棍”。據寺內久遠碑文記載,從前少林寺曾遭賊劫,被大群賊匪圍攻;突有一人仗棍而起,立於寺牆之上,其形貌威勢竟怖退賊軍,不戰而勝。寺僧皆稱此乃觀世音菩薩下凡,並化身緊那羅王,以神威退賊救寺。此後少林寺僧為防再受劫難,更加緊研練拳棒,其中創編的這套棍法,即以此典故命名以為紀念。

    實情是當年少林寺一隊棍僧,奮起與賊團對抗,殺得山門外血流成河,方才將之擊退。當時的住持元老深感這一戰作下殺孽太重,故此隱去不提,代之以菩薩顯靈之說。這套“緊那羅王棍”,就是少林武僧參詳那場血戰的經驗,改良少林棍術而創,故最為剛猛狠烈,每式每勢都是拼殺的實戰棍法,全無保留。

    尚四郎既是弟子,當非庸手,剛才往上招架時,心神早就同時顧慮下路,果然見圓性變招為挑棍,他把鬼頭刀劃一個弧,平刀向下以刃面又擋住第二棍。

    鬼頭刀碰上棍的瞬間,尚四郎踏前一步,以刀身近護手的根部壓制著齊眉棍,同時刀刃貼著棍身向前滑出去,刀尖削向圓性握棍的前鋒左手!

    圓性仗著左手穿了銅甲,竟是不縮不閃,憋著一口氣,心中“借相”觀想整條左手化成了一塊金屬堅鐵。

    少林硬功金鐘罩鐵布衫。

    尚四郎的鬼頭刀脊厚而刀寬,頗是沉重,即使這招削刀動作不大,攻擊的力度也絕對不輕,加上是斬在骨頭細小的拳掌上,就算隔著銅甲,刀勁一樣足以挫傷掌指。但圓性的“鐵布衫”氣勁貫徹,鬼頭刀削在拳甲上,不但未動那拳頭分毫,刀身反被彈了開去!

    刀一彈開,齊眉棍不受壓制,圓性乘勢斜向上揚起棍頭,右手握棍尾衝出,一式“穿袖勢”,六角形的鐵棍頭如標槍急刺尚四郎面門!

    尚四郎那木雕般的臉全無動容,冷靜地一側頭,齊眉棍僅僅掠他右頸側刺過。

    圓性得勢之下絕不放鬆,雙腿馬步沉下,棍頭壓在尚四郎肩頸上,中段棍身則制住他架於胸前的鬼頭刀,欲以全身坐馬的沉勁,將尚四郎連人帶刀壓倒地上!