第七十七章 武儒之法 陰陽接客

這艘星槎，不管是四個八部鬼神，還是那些猿猴奴僕，所有有形的一切，轉瞬之間都被吞食殆盡。

就連那個明顯是作為內應的緊那羅，任它如何呼號，也只有被掠吃一空的運數。

整個虛空之中，此刻就剩下了蘇徹一人。

以及那座小山一樣的星槎。

這佛門統治下的虛空，想不到還是這大魚吃小魚一般的規矩。

蘇徹長舒了一口氣。

此刻，當週匝的餓鬼堆積到了一個數量。

自己也很難再掩飾身形。

畢竟他們已經彷彿一個圓球一般將自己牢牢包圍，這虛空之中能吃的也只剩下了自己。

餓。

那一圈餓鬼咆哮著，撕咬著，然後迎來了一道拳罡。

猶如山嶽，恍如流星。

絕對的破壞力凝在一點，瞬間爆裂開來。

餓鬼的軀體雖然都是陰氣所化，但是在這拳罡之中，卻是唯有寸寸炸裂。

這便是武儒所修習的道。

蘇徹轟出一拳，身形繼續向前。

這一拳，乃是自青玉手的殘靈處推演而來，也是蘇徹以造化劍意為根基，對武儒一脈法理的模擬。

白鹿洞的武儒，的確有其長處，也有其全然的短處。

眾所周知，天人九法，劃分為天之三法，人之三法，以及中間的天人三法。

但是對於白鹿洞的武儒來說，他們所修行的法則只有一路。

那就是人之三法之中的靈昧。

武儒一脈的路數幾乎全部集中在了靈昧之法上。

換而言之，這是一套完全構建在靈昧基礎上，甚至牴觸其他所有的法則。

就連人之三法之中的“道德”與“生死”兩法，武儒一脈都不加以在意。

純粹的拳罡之後，是純粹的自我。

沒錯，蘇徹原本以為，白鹿洞的武儒一脈，多少會類似東海劍宮的劍修，至少兼顧其他法則。

然而沒想到，武儒一脈的路數竟然偏科到了這等程度。

劍修的劍意出自靈昧，然而也要有道德之法作為劍鞘，這也是劍修之所以是劍修，不是什麼刀修、棍修的原因。

選擇劍器，就意味著一種道德上的取向。

而捨棄了劍器，本身就等於走上了另外一條道路，譬如蘇徹如今所走的造化之路。