殉爆 作品
第一百四十七章 保密法
“格林德沃先生，”納爾遜走到一邊，望向雅各布，示意他該履行諾言了，“您該把科瓦爾斯基先生的石化咒解開了。”
“不著急，還有一會兒，他的魔咒就毫無影響了。”格林德沃拿起魔杖，隨手一揮，抬手讓納爾遜坐在身邊，撫著大腿問道，“我想問你一個問題。”
“您說。”納爾遜有些拘謹地坐到格林德沃身邊，眼神瞟向他手中的老魔杖。
“你知道這個麻瓜身上發生了什麼嗎？”格林德沃像是沒看到納爾遜的眼神一般，自顧自地問道，“你有什麼想法呢？”
“我不清楚，”納爾遜搖搖頭，“我只知道他因為和巫師相愛，被美國魔法部的巫師抹去了記憶。”
“情況大概也差不了太多，”格林德沃點點頭，又聳聳肩，露出輕蔑的表情說道，“不過他們並非真正相愛，那只是熱血上湧的一腔熱忱罷了，你要知道，巫師和麻瓜怎麼可能真正走到一起呢？哪怕有所謂的愛情，他們的生活和家人、生活的世界完全不同，所以完全不可能得到善果，這種隔閡比所謂門第、種族甚至性別這種世俗的隔閡要嚴重的多。”
“我不清楚，先生，我只是覺得最起碼應該給予別人相愛的機會，”納爾遜反駁道，“至少如果他們的愛情結束了，也應該是出於自己感情的破裂，而非讓一群不知內情的人玩弄弱者的記憶。”
“你大錯特錯了，納爾遜，”格林德沃被納爾遜的話逗樂了，“哈哈哈，你還年輕，還相信愛情，但我不反對這個，誰能阻止一個充滿希望的年輕人相信愛情呢？但我說的不是這個——你要知道，弱者，只能被人玩弄，不光是玩弄記憶，甚至連生活、身體乃至生命都沒有自己做主的權利。你從小生活在麻瓜家庭，見過工廠嗎？就是那些在郊外豎著大煙囪冒著黑煙的灰屋子，裡面像沙丁魚罐頭一樣擠滿了麻瓜，一個人縫好布娃娃的紐扣傳給下個人，讓另一個人去縫它的眼睛。”
“我知道，先生，”納爾遜點點頭，“這正是我覺得麻瓜不弱於巫師的品質，他們更擅長在有限的條件下提升效率，我注意到紐蒙迦德的郊區也有一些類似的工廠。”
“沒錯，他們並非一無是處，但是我們這場談話的主題不是這個，”格林德沃搖搖頭，說道，“我是指他們的生活，那些工廠、那些設備、那些材料包括工人的勞動，都屬於工廠的主人，麻瓜中的富餘者，而那些碌碌無為的麻瓜，他們只能在那裡機械地做工，他們的財富、他們的家庭、他們的健康全都被那些冷冰冰的機械裹挾了——連麻瓜自身都在玩弄弱者，更何況我們這些更優秀、更強大、掌握著更偉大力量的巫師呢？”
“可是格林德沃先生，巫師難道不是從麻瓜中誕生的嗎？”
“怎麼說？”格林德沃頗為感興趣地挑了挑眉毛，問道，“你為什麼會有這種想法？”
“我在霍格沃茲讀書的時候，被分到了斯萊特林學院，”納爾遜說道，“那裡很不錯，但仍有些不好的風氣，他們對純血異常迷戀，但是我有時候在想，第一個巫師是從哪來的呢？總不能是天上掉下來的，那必然也是麻瓜出身的巫師。”
“嗯，”格林德沃深以為然地點點頭，解釋道，“這就涉及到巫師界研究成百上千年的魔力起源了，這麼些年也沒有什麼結果，而我覺得這完全是浪費時間——當一件事情太過久遠或者不可知的時候，我建議你把它放下，去想想其他的事情應該怎麼做。血統的隔閡和種族的隔閡根本就是兩碼事，你聽說過進化論嗎？我很認可這種觀點，沒錯，有很多麻瓜出身的巫師非常優秀，我稱他們為麻瓜中的進化者，他們已經變成了和之前完全不同的種族。”
“我……”納爾遜有些語塞，他不知道該怎麼反駁格林德沃的論調，即使是在二十一世紀，社會達爾文主義仍被不少人奉為圭臬，他搖搖頭，苦笑道，“我只是覺得不該這樣，巫師們沒有隨意玩弄麻瓜的權利，您來之前可能沒看到，他喊‘奎妮’時候的傷心欲絕，真的很難讓人不生出同情。”
“不著急，還有一會兒，他的魔咒就毫無影響了。”格林德沃拿起魔杖，隨手一揮，抬手讓納爾遜坐在身邊，撫著大腿問道，“我想問你一個問題。”
“您說。”納爾遜有些拘謹地坐到格林德沃身邊，眼神瞟向他手中的老魔杖。
“你知道這個麻瓜身上發生了什麼嗎？”格林德沃像是沒看到納爾遜的眼神一般，自顧自地問道，“你有什麼想法呢？”
“我不清楚，”納爾遜搖搖頭，“我只知道他因為和巫師相愛，被美國魔法部的巫師抹去了記憶。”
“情況大概也差不了太多，”格林德沃點點頭，又聳聳肩，露出輕蔑的表情說道，“不過他們並非真正相愛，那只是熱血上湧的一腔熱忱罷了，你要知道，巫師和麻瓜怎麼可能真正走到一起呢？哪怕有所謂的愛情，他們的生活和家人、生活的世界完全不同，所以完全不可能得到善果，這種隔閡比所謂門第、種族甚至性別這種世俗的隔閡要嚴重的多。”
“我不清楚，先生，我只是覺得最起碼應該給予別人相愛的機會，”納爾遜反駁道，“至少如果他們的愛情結束了，也應該是出於自己感情的破裂，而非讓一群不知內情的人玩弄弱者的記憶。”
“你大錯特錯了，納爾遜，”格林德沃被納爾遜的話逗樂了，“哈哈哈，你還年輕，還相信愛情，但我不反對這個，誰能阻止一個充滿希望的年輕人相信愛情呢？但我說的不是這個——你要知道，弱者，只能被人玩弄，不光是玩弄記憶，甚至連生活、身體乃至生命都沒有自己做主的權利。你從小生活在麻瓜家庭，見過工廠嗎？就是那些在郊外豎著大煙囪冒著黑煙的灰屋子，裡面像沙丁魚罐頭一樣擠滿了麻瓜，一個人縫好布娃娃的紐扣傳給下個人，讓另一個人去縫它的眼睛。”
“我知道，先生，”納爾遜點點頭，“這正是我覺得麻瓜不弱於巫師的品質，他們更擅長在有限的條件下提升效率，我注意到紐蒙迦德的郊區也有一些類似的工廠。”
“沒錯，他們並非一無是處，但是我們這場談話的主題不是這個，”格林德沃搖搖頭，說道，“我是指他們的生活，那些工廠、那些設備、那些材料包括工人的勞動，都屬於工廠的主人，麻瓜中的富餘者，而那些碌碌無為的麻瓜，他們只能在那裡機械地做工，他們的財富、他們的家庭、他們的健康全都被那些冷冰冰的機械裹挾了——連麻瓜自身都在玩弄弱者，更何況我們這些更優秀、更強大、掌握著更偉大力量的巫師呢？”
“可是格林德沃先生，巫師難道不是從麻瓜中誕生的嗎？”
“怎麼說？”格林德沃頗為感興趣地挑了挑眉毛，問道，“你為什麼會有這種想法？”
“我在霍格沃茲讀書的時候，被分到了斯萊特林學院，”納爾遜說道，“那裡很不錯，但仍有些不好的風氣，他們對純血異常迷戀，但是我有時候在想，第一個巫師是從哪來的呢？總不能是天上掉下來的，那必然也是麻瓜出身的巫師。”
“嗯，”格林德沃深以為然地點點頭，解釋道，“這就涉及到巫師界研究成百上千年的魔力起源了，這麼些年也沒有什麼結果，而我覺得這完全是浪費時間——當一件事情太過久遠或者不可知的時候，我建議你把它放下，去想想其他的事情應該怎麼做。血統的隔閡和種族的隔閡根本就是兩碼事，你聽說過進化論嗎？我很認可這種觀點，沒錯，有很多麻瓜出身的巫師非常優秀，我稱他們為麻瓜中的進化者，他們已經變成了和之前完全不同的種族。”
“我……”納爾遜有些語塞，他不知道該怎麼反駁格林德沃的論調，即使是在二十一世紀，社會達爾文主義仍被不少人奉為圭臬，他搖搖頭，苦笑道，“我只是覺得不該這樣，巫師們沒有隨意玩弄麻瓜的權利，您來之前可能沒看到，他喊‘奎妮’時候的傷心欲絕，真的很難讓人不生出同情。”