黎照臨 作品
第398章 三清四御五方五老
等兩個人都感覺差不多了，準備回去了，看時間的樣子已經往後半夜使勁兒了。
李薇先送王小六兒回去，然後自己開車回酒店去了，她很忙，有很多活動安排，雖然著實有點兒依依不捨的，但是，李薇跟馮楠有點兒像，總體來說，都是以事業為重的女人。
王小六兒志得意滿，也不願意跟李薇過多糾纏，回家以後舒舒服服地洗了個熱水澡，自己窩在沙發上，拿著個筆記本很快在搜索欄裡打下了一個問題:蛋裡可以孵出人嗎？
這一研究，就研究了很久，拋卻一些晦暗不明而且看著就很鬼扯的理論之外，王小六兒發現，在現有的古籍當中，雖然古代的時候有很多半人半妖的怪物，比如伏羲女媧都是射身人面，但他們無疑都是由人孕育出來的，真正比較接近從蛋殼裡出生的人，幾乎沒有，要說有，那個人肯定就是大神盤古了。
按照古書當中的記載，說是，“天地渾沌如雞子，盤古生在其中”，盤古破殼而出，卻發現自己生在一片混沌之中，他不喜歡，所以開闢了天地。
但是，盤古大神，是華夏文明真正的創實際神，比之於伏羲女媧軒轅神農這些還早著很多，而且王小六兒一直覺得，開天補天這種傳說本身就比較扯，畢竟，以今時今日的科學研究來看，這天地，遠不是古代傳說中想象中的一般。
王小六兒通讀過很多的歷史典籍，也看過不少類似的雜誌什麼的，在他看來，歷史中真正存在的盤古，有可能是在很久很久以前的一位帝王，就好比，伏羲女媧神農軒轅這些人，後世稱之為“神”，但實際上，這些角色的真正的身份就只有一個——他們，是真正的部族首領。
在中國的歷史文獻當中出現過很多厲害的統治者，在古書之中，他們通常被稱之為“帝”，通常在上學的時候看見類似的文獻，出現“帝”如何如何的時候，這個“帝”都直接翻譯成“天帝”，可“天帝”到底是誰，是個什麼樣的角色，很少有人知道。
其實，早在上古時期，有五個人出現在文獻當中都可以稱之為“帝”，這五個人，分別是軒轅，神農，顓頊，伏羲，少昊。
神話傳說之中，共工與顓頊爭奪“帝”位，失敗了，惱羞成怒，撞不周山折斷天柱，引出女媧煉石補，這裡的“帝”就是顓頊，也稱為北帝顓頊。
後來道教出現，吸取了當時的民間信仰，創造了道教的各路大神，這些大神當中，出現一個重要的組成，叫做“五方五老”。
道家真正天花板級別的大神，總結起來，就是“三清四御五方五老。”
這裡的“五方五老”就是上面說的五位，因為伏羲女媧幾乎是連體的，所以，有的時候把女媧也能算上。
三清是道教最高的神，沒有更高了，有人說“鴻鈞道祖”，那基本都是小說看多了，因為道教的歷史上就沒有“鴻鈞”這個人物，倒是最近這幾十年，在tw地區有一些沽名釣譽的拜起了鴻鈞，其實在行家看來，都是自己丟醜罷了。
三清其實在歷史上也經歷過不同的演變，最開始的時候，道教最高的神，就只有一個“太上老君”，也就是“道祖李耳”，後來在發展的過程中，一些道士認為單單一個老頭兒有點兒鎮不住人，晉代的時候道教一個重要人物葛洪，就又將盤古大神請到了道家的神仙集團裡，由此，元始天尊誕生了。其實在道家的說法裡，元始天尊和盤古就是一個人。有些電視劇裡，為了襯托女媧的地位，甚至安排了一個橋段，女媧出現了，元始天尊要出來迎接，這就好比女媧一出來，盤古要起立一樣，簡直就是毀三觀的事情。
當然了，你不能因為這個罵《封神演義》的作者，因為封神演義的作者知道這裡頭的事情，人家在原著里根本沒寫這個，在《封神演義》原著作品當中，女媧的實力地位並不很高，因為女媧實際上是和“火雲洞三聖”一起功德成聖的人物，地位大概高於十二金仙低於三清和西方二聖這種。
李薇先送王小六兒回去，然後自己開車回酒店去了，她很忙，有很多活動安排，雖然著實有點兒依依不捨的，但是，李薇跟馮楠有點兒像，總體來說，都是以事業為重的女人。
王小六兒志得意滿，也不願意跟李薇過多糾纏，回家以後舒舒服服地洗了個熱水澡，自己窩在沙發上，拿著個筆記本很快在搜索欄裡打下了一個問題:蛋裡可以孵出人嗎？
這一研究，就研究了很久，拋卻一些晦暗不明而且看著就很鬼扯的理論之外，王小六兒發現，在現有的古籍當中，雖然古代的時候有很多半人半妖的怪物，比如伏羲女媧都是射身人面，但他們無疑都是由人孕育出來的，真正比較接近從蛋殼裡出生的人，幾乎沒有，要說有，那個人肯定就是大神盤古了。
按照古書當中的記載，說是，“天地渾沌如雞子，盤古生在其中”，盤古破殼而出，卻發現自己生在一片混沌之中，他不喜歡，所以開闢了天地。
但是，盤古大神，是華夏文明真正的創實際神，比之於伏羲女媧軒轅神農這些還早著很多，而且王小六兒一直覺得，開天補天這種傳說本身就比較扯，畢竟，以今時今日的科學研究來看，這天地，遠不是古代傳說中想象中的一般。
王小六兒通讀過很多的歷史典籍，也看過不少類似的雜誌什麼的，在他看來，歷史中真正存在的盤古，有可能是在很久很久以前的一位帝王，就好比，伏羲女媧神農軒轅這些人，後世稱之為“神”，但實際上，這些角色的真正的身份就只有一個——他們，是真正的部族首領。
在中國的歷史文獻當中出現過很多厲害的統治者，在古書之中，他們通常被稱之為“帝”，通常在上學的時候看見類似的文獻，出現“帝”如何如何的時候，這個“帝”都直接翻譯成“天帝”，可“天帝”到底是誰，是個什麼樣的角色，很少有人知道。
其實，早在上古時期，有五個人出現在文獻當中都可以稱之為“帝”，這五個人，分別是軒轅，神農，顓頊，伏羲，少昊。
神話傳說之中，共工與顓頊爭奪“帝”位，失敗了，惱羞成怒，撞不周山折斷天柱，引出女媧煉石補，這裡的“帝”就是顓頊，也稱為北帝顓頊。
後來道教出現，吸取了當時的民間信仰，創造了道教的各路大神，這些大神當中，出現一個重要的組成，叫做“五方五老”。
道家真正天花板級別的大神，總結起來，就是“三清四御五方五老。”
這裡的“五方五老”就是上面說的五位，因為伏羲女媧幾乎是連體的，所以，有的時候把女媧也能算上。
三清是道教最高的神，沒有更高了，有人說“鴻鈞道祖”，那基本都是小說看多了，因為道教的歷史上就沒有“鴻鈞”這個人物，倒是最近這幾十年，在tw地區有一些沽名釣譽的拜起了鴻鈞，其實在行家看來，都是自己丟醜罷了。
三清其實在歷史上也經歷過不同的演變，最開始的時候，道教最高的神，就只有一個“太上老君”，也就是“道祖李耳”，後來在發展的過程中，一些道士認為單單一個老頭兒有點兒鎮不住人，晉代的時候道教一個重要人物葛洪，就又將盤古大神請到了道家的神仙集團裡，由此，元始天尊誕生了。其實在道家的說法裡，元始天尊和盤古就是一個人。有些電視劇裡，為了襯托女媧的地位，甚至安排了一個橋段，女媧出現了，元始天尊要出來迎接，這就好比女媧一出來，盤古要起立一樣，簡直就是毀三觀的事情。
當然了，你不能因為這個罵《封神演義》的作者，因為封神演義的作者知道這裡頭的事情，人家在原著里根本沒寫這個，在《封神演義》原著作品當中，女媧的實力地位並不很高，因為女媧實際上是和“火雲洞三聖”一起功德成聖的人物，地位大概高於十二金仙低於三清和西方二聖這種。