21.05章 入世，無不為

            “關於自己把自己形神俱滅讓別人倒黴”衛鏗聲明一下：本人絕不是那麼極端的人。

系統補充：絕對不是為了世界和平，就委屈自己的人。

午作這個工作呢，衛鏗就是臨時落腳的，跟了兩個月後，就漸漸地開始摸魚了。

對於這個活，衛老爺捂著鼻子：“夏天溺水屍身，動輒是巨人觀，春秋季風乾物燥的走水的焦屍體黑色紅相間，冬季年關潑皮們耍橫，受了刀傷，腸肚大開屍體，則是全身發黃，。”

衛鏗：“看著這玩意，就不想吃肉了。”

當然，在這裡更多的情況是，很多死亡者身上有很多怪異事項，例如在特殊的天地時刻，一些陰魂是不散的。

在熟悉了縣中的各項事務後，衛鏗找到了一份寫文書的活，瞭解了一百字一文錢的價格後，則轉而將剩餘的五兩銀子轉交給了午作，宣佈轉行了。

…衛老爺：嘖嘖，考公才是正途啊。…

衛鏗這坐在縣衙中，拿著筆尖，手中的真氣激發，如同噴墨打印一樣，一秒鐘寫好七八個楷字，不一會幾十文錢就快速到手了。

縣衙中有時候要張貼公文，一晚上要趕工幾十份，衛鏗一人就接了七八個人的活，一天就進賬了三四百文錢。一時間，讓衙門內的人嘖嘖稱奇。至於那字體，也是相當漂亮。

哦，能不漂亮嗎，這可是衛鏗的系統特地根據數學判定各個筆畫後製定的印刷體。雖然這個世界的文字和主世界不一樣，但是的確是一種具有韻律的書法文字

“字”的背後，讓衛鏗看到了某些基礎本質

方塊字是一種特殊文字，但其實它的誕生是和文字載體相關，那就是紙張。埃及莎草紙是最古老的載體，嗯，但上面仍然是有平行排列自然纖維，這個紋理是平行紋，筆鋒就會被順紋帶偏，而浸潤就是會讓筆畫不清晰，所以埃及人是垂直於莎草紋路落筆，形成了楔形文字。

埃及人或許是莎草太方便了，亦或是太富裕，可以用羊皮來作為載體，所以再就沒改進，至於東方呢，一開始是用竹，木做竹簡，烤乾打磨光滑在上面寫字，這種笨重的載體算是很落後，逼得古文相當精簡，但隨後造紙術那可是真的起飛了，相對於莎草，紙張紋理是四面八方均勻的，這使得漢字術法可以點撇縱橫捺，肆意揮灑，形成獨特的書法文化。所以秦後的漢字演化中開始走向“形”“神”的敘述，王獻之，王羲之就在那時候開的先河，但他們之所以能開先河，是因為紙張。

世間千萬事作為演化的結果，都與其面臨的基礎本質相關

…陰陽三合，何本何化？…

而這個世界的字！一筆一劃中，衛鏗也逐漸的發覺了這個世界“字形”似乎也遵循“本源”規則。

衛鏗在寫了很多字後，對一些筆畫重點研究，逐漸發現，自己的筆尖如果遵循一定韻律，同時引起微弱的“場能”（靈氣）震動，這非常微弱，對凡人來說不比髮絲搖擺的力還小。

靈氣成為絲線，糾纏在一起，然後通過平穩共振保持穩定。

衛鏗：落筆勾動的波動如果理論上達到最大，凡物的載體是承受不了，這就如同火球術沒法做燒烤一樣，能級過高，直接啪嗒一下如同戳氣球一樣泯滅。

但是如果找到能級足夠的載體，讓在筆尖勾勒的韻律，是不是能保存這種，筆畫引出高頻高幅靈氣共振呢？

好墨需要好紙張，靈氣為墨，凡物就如同水，墨落入水中就散溢了

很快衛鏗就找到了“紙張”，是邪修那裡弄到的妖獸骨頭，由於是靈物，上面的紋路恰恰也遵循衛鏗找到的韻律。

此物不會被火球術一燒即灰，若是用意念導入靈氣，形成一個“超弦”構型存在，儲存著所謂“靈力”？

而在使用時候，只要稍稍抽空掉關鍵支撐，就能釋放出來了，這就是符文！

衛鏗敲了敲自己腦門，很是中肯的滴咕道：我作為中人如此淺顯的思考都能發現，那麼這個世界一定有人在此構建了高樓大廈。

…圜則九重，孰營度之？惟茲何功，孰初作之？…

整個大縱王朝延續了數千年，這數千年中文字沒有過多改變，顯然是有一個強大的慣性體系維持。

衛鏗基本猜測出來，這個慣性體系，就是“符文”。

現在凡間的文字就是簡化，已經無法溝通靈氣韻律，空具其形。

真正的符文遠比字要複雜的多，每一處落筆，粗細，以及靈力顫動輸入的規律，都包含著龐大信息。