16.11章（下） 傳閱

            

            

            18歲的恩馬現在絕不是，剛剛出生時候的鄉村土鱉。

作為「郵差」的他，成為了帝國多個城市內監獄中的聯絡員，也悄無聲息對帝國各個異見派系進行了調查。

這些帝國反對派們，百分之九十都是來自帝國中等朝上的家庭。恩馬充當「郵差」，相當於，締造了一個帝國反對派的大論壇，而且還是管理員這一類的。一份份信件在各大監獄中串聯。

約克城的格雷夫，巴士客城的奧鐵特，這一個個被帝國大人物們定義「刺頭」「流氓」「暴徒」現在隔著監獄，通過寄信，相互之間抒發理念主張。

而作為「郵差」恩馬已經充分了解了這些帝國上層貴族改良派們的各種思想。

嚴格的來說，這些貴族革命派們，現在各自的主張也不是那麼完善。

他們只是厭惡帝國上層腐敗的官僚勢力，採用了最激進的手法，被天空帝國上層不得不送到監獄中反省。

此時這些變革派背後，恩馬還察覺到了這背後存在神祇的陰謀。

前面說過，產業資本和信仰掛鉤，產業技術發展方向，與技術信仰方向類同。天空帝國內現在信仰「科學技術」的神祇，還屬於蒸汽機這兒，這些變革派們大多數的思想，則是要用更加輕便的「電力機器」來取代一切蒸汽機器。

這些技術言論的爭執，恩馬宛如感覺到了二十一世紀中西醫之間吵架一樣，這早已經不是技術討論，而是在捍衛道統。

所以說，天空帝國，現在的戰爭，這些反對派背後沒有各種域外勢力插手，衛老爺是不信的。

恩馬咋舌搖頭:「神祇啊，這裡面水深的很！」

維度上系統內，監察者們中，紅珍剛好聽到了這句發言，不由的小聲bb:「你好像忘記了啥？你也在這裡面插手啊。而且——那些神，嚴格來說都是‘工業神，的從屬神。」然而這位新人剛剛發話，就被燕北香錘一下背，安靜了。

…「信仰」可以鑄神格，亦可以鑄造利刃…

恩馬作為郵差，則是對帝國內反對派思想進行了分門別類的概括。

這些革命派們主要言論也都集中在如何提高大城市的效率上，至於廣闊的非城市地區，他們變革理念中很少提及。而恩馬主動詢問了這些大老們的時候，得到的回答也都是:「在城市中出現新變革的過程後，會給鄉村新的政策」這類對鄉村‘發號施令，的態度。