核動力戰列艦 作品
11.03章 渝城的孩子們
虛皓楓說的其他支脈！就是指的龍系珉其他姐妹的那些支脈。
而那些支脈們，都是女性基因鏈條。現在正好是在統伐區內。
在思考了一番後，衛鏗給了她們一個承諾，那就是渝城的生命之樹體系，她們是有機會獲得的！孕子孕女，她們應當有選擇權。
~
視角來到另一邊，星漢的繁衍鬥爭是內部政治問題，現在留在星漢的那些女孩們開始主導者對內鬥爭，而星漢的男性們則依舊能將注意力對外！他們步伐並沒有被拖累。
169年末期，德干高原上，舊人類的城邦使者已經趕到了北方。
在來到了星漢區域的地盤後，原本是生鏽的機械底盤的馱獸戰車，改成了火車。在轟轟的機械噪音中，來到星漢區，遍地軍事要塞的地盤上。
碩大的鐵塔，支撐的電線，張牙舞爪對著周圍數個稜堡區域進行能源供應。
這是維多利亞風格？還是普魯士刻板的工業風？不，是非常中國化的工業機械風。
都是冷冰冰的鋼鐵。英國的工業帶著英倫貴族的格調，機械細節上總能體現出藝術風，例如金屬扶手，以及艦長等艙室上都帶上了品味。
德意志工業，則是非常刻板的規矩，連人似乎都是以土豆為能源的工業部件。——工業上大量的、硬核的零件運動替代手工。當然，這種穩定的另一面，也就缺乏靈活性。
中國的工業風格，則是帶著社會組織動員的風格。充分考慮普通人的下限，耳提面命地對最基礎的要求頻繁用標語強調。同時為了保障工藝品通用性質，各種工藝品與貴族氣質是一點不沾邊。
例如這些高大的鐵塔上總是危險標識，就是個各種村長大喇叭式的標語“鐵塔掏鳥窩，爹媽看到打斷腿”“工業鹽，吃了生智障”“打雷，莫在樹下躲”……
而在“通用性”這一塊，以蛇皮布為例，無論是重要的機車，還是給養殖場供應蛋白質的蚯蚓培育中心，都是用同樣材質的塑料布。
軍用火炮炮口防雨的蓋子，特麼就是個小號痰盂，重新上了色。這都是同一家車間生產的。
~
像某種需求少，無法長期維持生產線的產品。德國的思路是，一次性採購個夠，然後專門油紙包備份了。
而衛老爺的思路是，設計上即應當考慮維護流程，有些用量大的零件儘量和市面上某些常用零件統一。最好是，只要民用品配上一圈墊層，就能完美搞定。促使“軍，民，結合”。
中國工業風是樸實的，鋼鐵的力量是在廣泛藏於各個角落中。統伐區現在策略就就是“工業為人民服務。”
現在無論是渝城，還是正在北方擴張領土的五色聯盟，工業品的形制都是相通的，——好維護，零件容易得到。龍系珉這些女孩哪怕是想要一些特殊心意的東西，衛老爺這個軸貨也最多是用綠色啤酒瓶給她們磨一些祖母綠來當首飾。
~
阿瓦隆城邦的代表巴卡斯，在進入星漢區域後，仔細地打量著這個蒸汽、電力、生物科技交互融合而成的新人類勢力。現在在招待所中整理記錄自己的見聞後，手指不由煩躁地敲著桌面。
從工業、經濟，乃至文化上，這絕對是一個超級新興的力量。已經走出了大破滅後的、人類受困於生態發展的陰霾，重新開始積極向外的擴展。
大型的生物殖裝機甲，以及可心靈控制，也可以直接駕駛的多足載具，咔嚓咔嚓地盤旋。
正在他寫下這句話的時候，天空中一架懸空雙翼戰機領航的一批洛奇亞在天空巡邏，提醒了他，這片天空中沒有其他空中生物自上而下地狩獵人類，人類自信地、滿滿地盤踞在天空上。
這裡任何一個單一要塞的軍事力量，就足以對德干高原上的單一城市勢力，有著迫人的壓力。
阿瓦隆的代表，倒是沒有把衛鏗看成是非人類！也沒有對“渝城女性”無性增生感覺不可接受！——這是因為他們本身就把整個渝城這批異教徒看成了異類，所以文化、生理上與自己不同是正常的。
這是西方的多元文化，承認你的差異性，但是怎樣都不願意融合。當然由於這樣一層“差異性”的保護，你要指責他們錯誤，也是不可能的。
相反是東方，玄奘取經，試圖在交流中達成一個都認可的公理。然後拓展得雙方更多可以探討的點。
現在衛鏗呢，沒有學玄奘的主觀，但也是試圖在統伐區和這個渝城體系之間達成一個可以交流的渠道了。文化上，理所當然地這麼做。
而那些支脈們，都是女性基因鏈條。現在正好是在統伐區內。
在思考了一番後，衛鏗給了她們一個承諾，那就是渝城的生命之樹體系，她們是有機會獲得的！孕子孕女，她們應當有選擇權。
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視角來到另一邊，星漢的繁衍鬥爭是內部政治問題，現在留在星漢的那些女孩們開始主導者對內鬥爭，而星漢的男性們則依舊能將注意力對外！他們步伐並沒有被拖累。
169年末期，德干高原上，舊人類的城邦使者已經趕到了北方。
在來到了星漢區域的地盤後，原本是生鏽的機械底盤的馱獸戰車，改成了火車。在轟轟的機械噪音中，來到星漢區，遍地軍事要塞的地盤上。
碩大的鐵塔，支撐的電線，張牙舞爪對著周圍數個稜堡區域進行能源供應。
這是維多利亞風格？還是普魯士刻板的工業風？不，是非常中國化的工業機械風。
都是冷冰冰的鋼鐵。英國的工業帶著英倫貴族的格調，機械細節上總能體現出藝術風，例如金屬扶手，以及艦長等艙室上都帶上了品味。
德意志工業，則是非常刻板的規矩，連人似乎都是以土豆為能源的工業部件。——工業上大量的、硬核的零件運動替代手工。當然，這種穩定的另一面，也就缺乏靈活性。
中國的工業風格，則是帶著社會組織動員的風格。充分考慮普通人的下限，耳提面命地對最基礎的要求頻繁用標語強調。同時為了保障工藝品通用性質，各種工藝品與貴族氣質是一點不沾邊。
例如這些高大的鐵塔上總是危險標識，就是個各種村長大喇叭式的標語“鐵塔掏鳥窩，爹媽看到打斷腿”“工業鹽，吃了生智障”“打雷，莫在樹下躲”……
而在“通用性”這一塊，以蛇皮布為例，無論是重要的機車，還是給養殖場供應蛋白質的蚯蚓培育中心，都是用同樣材質的塑料布。
軍用火炮炮口防雨的蓋子，特麼就是個小號痰盂，重新上了色。這都是同一家車間生產的。
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像某種需求少，無法長期維持生產線的產品。德國的思路是，一次性採購個夠，然後專門油紙包備份了。
而衛老爺的思路是，設計上即應當考慮維護流程，有些用量大的零件儘量和市面上某些常用零件統一。最好是，只要民用品配上一圈墊層，就能完美搞定。促使“軍，民，結合”。
中國工業風是樸實的，鋼鐵的力量是在廣泛藏於各個角落中。統伐區現在策略就就是“工業為人民服務。”
現在無論是渝城，還是正在北方擴張領土的五色聯盟，工業品的形制都是相通的，——好維護，零件容易得到。龍系珉這些女孩哪怕是想要一些特殊心意的東西，衛老爺這個軸貨也最多是用綠色啤酒瓶給她們磨一些祖母綠來當首飾。
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阿瓦隆城邦的代表巴卡斯，在進入星漢區域後，仔細地打量著這個蒸汽、電力、生物科技交互融合而成的新人類勢力。現在在招待所中整理記錄自己的見聞後，手指不由煩躁地敲著桌面。
從工業、經濟，乃至文化上，這絕對是一個超級新興的力量。已經走出了大破滅後的、人類受困於生態發展的陰霾，重新開始積極向外的擴展。
大型的生物殖裝機甲，以及可心靈控制，也可以直接駕駛的多足載具，咔嚓咔嚓地盤旋。
正在他寫下這句話的時候，天空中一架懸空雙翼戰機領航的一批洛奇亞在天空巡邏，提醒了他，這片天空中沒有其他空中生物自上而下地狩獵人類，人類自信地、滿滿地盤踞在天空上。
這裡任何一個單一要塞的軍事力量，就足以對德干高原上的單一城市勢力，有著迫人的壓力。
阿瓦隆的代表，倒是沒有把衛鏗看成是非人類！也沒有對“渝城女性”無性增生感覺不可接受！——這是因為他們本身就把整個渝城這批異教徒看成了異類，所以文化、生理上與自己不同是正常的。
這是西方的多元文化，承認你的差異性，但是怎樣都不願意融合。當然由於這樣一層“差異性”的保護，你要指責他們錯誤，也是不可能的。
相反是東方，玄奘取經，試圖在交流中達成一個都認可的公理。然後拓展得雙方更多可以探討的點。
現在衛鏗呢，沒有學玄奘的主觀，但也是試圖在統伐區和這個渝城體系之間達成一個可以交流的渠道了。文化上，理所當然地這麼做。